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下列道教人物中，属于魏晋南北朝时期的是（）。

题目
多选题
下列道教人物中，属于魏晋南北朝时期的是（）。
A

王重阳

B

葛洪

C

张陵

D

陶弘景

E

李世民

参考答案和解析
正确答案： C,D
解析： 暂无解析
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第1题：

下列不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实是

A.吸收儒家思想对道教进行改造

B.吸收佛教思想以丰富道教教义

C.形成了道教主要经典《太平经》

D.开始变成为封建统治服务的宗教


正确答案：C

第2题：

魏晋南北朝时期绘画的主流是为宗教服务的道释人物画。


正确答案:正确

第3题：

先秦到(),是道教萌芽和积累的时期,很多民俗的因素开始积累,这是道教形成的基础。

A、西汉中叶

B、东汉中叶

C、魏晋

D、南北朝


参考答案：B

第4题：

下列关于魏晋南北朝时期我国古建筑的情况的说法正确的是（）

  • A、魏晋南北朝是我国建筑的成熟时期
  • B、大量兴建道教建筑
  • C、砖结构被大规模地应用到地面建筑
  • D、最有代表性的现存建筑为安济桥

正确答案:C

第5题：

魏晋南北朝时期，（）是占压倒优势的宗教。

  • A、道教
  • B、佛教
  • C、祆教
  • D、埁教

正确答案:B

第6题：

魏晋南北朝时期道家得到了迅速发展，援儒入道，在道教官方化过程中有重大贡献的北朝人物是（ ）。

A.葛洪
B.陶弘景
C.寇谦之
D.陆静修

答案：C
解析：
在北朝，道士寇谦之对道教进行改造，剔除可能被用于组织斗争的教义、仪式，增加礼度和服食修炼的内容。他还托言太上老君授予天师之位，编《云中音诵新科之诫》等道经，并献给北魏太武帝。他得到了北魏太武帝拓跋焘的信任和支持，道教被宣布为“国教”，地位在佛教之上。

第7题：

简述魏晋南北朝时期出现的神异灵怪与人物佚事的著作。


正确答案:魏晋南北朝集中出现了一批专谈神异灵怪与人物佚事的著作，于是成为中国小说史上第一个重要的阶段。志怪小说的兴盛，是受了民间巫风、道教及佛教的刺激。现存志怪小说中，干宝的《搜神记》是保存最多且具有代表性的一种。它的内容，大部分只是简略记录各种神仙、方术、灵异等事迹，在虚幻的形态中反映了人们的现实关系和思想感情。“志人”这个名目，为鲁迅《中国小说的历史的变迁》所设立，与“志怪”相对而言。其代表是刘义庆的《世说新语》。内容主要记述自东汉至东晋文人名士的言行。文字简洁隽永，笔调含蓄委婉。寥寥几笔，却能表现出相当生动的人物形象。

第8题：

魏晋南北朝时期，一些上层道士从理论上改革原始道教，使之转变成为统治者服务的官方道教。其代表人物为( )。①张角②葛洪③寇谦之④陶弘景

A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④


正确答案：C

第9题：

下列表述中，不属于魏晋南北朝时期佛教迅速发展的表现的是（）。

  • A、信徒为社会上层人物
  • B、大量佛经被翻译
  • C、众多寺院兴建
  • D、流传地区有限

正确答案:A,D

第10题：

魏晋南北朝时期，一些上层道士从理论上改革原始道教，使之转变成为统治者服务的官方道教。其代表人物为（）。

  • A、张角
  • B、葛洪
  • C、寇谦之
  • D、陶弘景

正确答案:B,C,D

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