第1题：
如何理解文学创作是主客体双向建构的过程？
按照马克思主义观点，人类的一切生产活动，包括精神生产活动都是一种对象性活动，即发生在主客体之间的实践活动。对于抒情性文学作品的创作来说，主客体双向建构就是中国古代诗论中所说的“情景交融”心目相取“。也就是心中之情与眼中之景相合，相交融的过程。对于叙事性作品的创作来说，创作主体首先要受到作为创作客体，或描写对象的社会生活的影响，产生一定的思想情感向，这是客体对主体的影响，但同时，作为创作客体的社会生活也不再是纯粹的客观存在，而是带上了鲜明的主体色彩。
略
第2题：
皮亚杰把动作内化和外化的过程称为（）
第3题：
如何理解学生既是教育过程的客体，也是认识的主体?
第4题：
如何理解文学接受的客体条件？
第5题：
（）理论认为：学习时，学习者不是在接受客观的知识，而是在积极主动地建构对知识的理解，这种建构是在主客体交互作用的过程中进行的。
第6题：
如何理解在教育过程中，学生既是教育的客体，也是学习的主体，是主体和客体的辩证统一体？
第7题：
如何理解文学创作与金钱的关系？
第8题：
为什么说文学创作是主客体双向建构的过程？
（一）情景交融、心目相取；
（二）主体是客体的主体，客体是主体的客体。
（1）作为创作主体的作家并非超然独立于世界之外的人，他的思想意识、情感体验都是在与特定对象的意向性关系中产生出来的。
（2）客体又并不等于客观存在。
——客体：指成为“主体”之对象的那部分客观存在。
——客观存在：指一切人以外的事物。
略
第9题：
如何理解文学创造中主客体的双向运动？
第10题：
艺术理解在文学创作过程有哪些作用？