我国古代天子宣明政教的地方是()。

题目
单选题
我国古代天子宣明政教的地方是()。
A

金銮殿

B

宗庙

C

天坛

D

明堂

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

简述我国古代地方行政区划的变化。


正确答案:中国古代的行政区划大致可以划分为以下五个时期萌芽时期先秦、郡县制时期秦、汉、州制时期魏晋南北朝、隋、道路制时期唐、宋、行省制时期元、明、清。1、中国古代地方行政机构的发展演变1秦郡县制。2汉由郡、县两级制变成了州、郡、县三级。3隋州、县两级制。⑷唐道、州、县三级。宋道(或称路)、州(或称府)、县三级制。⑹元行省之下设路、府、州、县。⑺明承宣布政司(习惯仍称行省)以下设府、县。⑻清省、道、府、县2、演变特点(1)由虚入实;监察机构行政化;变化多发生在混乱时期;一级行政区变化较大;次级行政区变化不大。(史实由虚入实,监察机构行政化史实东汉时期的刺史制度逐渐演化为州一级行政机构。发生在政权交替混乱时期的史实唐朝的藩镇;元朝的行省制。一级行政区变化大,次级行政区变化不大史实一级行政区秦汉为郡,元为行省;县级基本未动。)(2)原则山川形便;犬牙相入;依经济和人口变化不断调整。元代以前与自然环境和经济发展密切相关(或山川形便);元代以后受政治因素影响较大(或犬牙交错)。(元以前与经济区、自然区和文化区相吻合;元后“犬牙交错”原则,避免行政区与经济区、自然区和文化区的吻合。各自的优点与经济区、自然区和文化区相吻合顺应了封建社会的自然规律和社会发展规律;有利于促进区域内部经济的交流发展和形成独立的经济体;有利于形成文化认同。“犬牙交错”原则有利于削弱地方经济实力和文化认同感;有利于防止地方割据的出现,强化中央集权。不利于地方经济发展和抗御自然灾害;对内部交通、文化交流产生了不良影响。)(3)深层特征中央集权逐步加强,地方主动性与能动性越来越受到压抑。地方权力越来越集中到中央。(4)整体特征二级三级制是古代地方管理制度的主体;局部而言县是中国历史最稳定的一级政区;州的地位不断降低。3、对地方行政机构演变的整体评价⑴积极有利于加强了中央集权,维护国家统一;便于征发徭役、兵役,征收赋税,管理地方治安;有利于社会稳定和经济发展。评述以政治为目的为主,加强中央集权,遏制地方割据;维护了农耕经济的稳定和区域经济的均衡发展;思想上巩固了统一和认同意识,促进统一多民族国家的发展。⑵消极①高度中央集权,造成地方官对中央和君主绝对依赖,人浮于事,行政效率低。②地方没有相应的自主权,也难以实施有效的治理。(地方行政权力受到多方面限制,不能充分发挥积极性,宋明两代最为明显。)③过度限制地方权力,不利于地方和国家的整体发展。4、地方行政区划“变动”与“不变”的具体表现。(1)变动表现地方行政区划逐渐增多,由两级制到三级制或四级制;州府等中级地方行政区域不断缩小,行政权力不断萎缩;监察区逐渐演变为行政区;元朝新增省级地方行政单位。(2)不变表现中央对地方层层的严密控制不变;在地方行政机构内分化事权,相互制约的指导思想不变;县级行政单位基本稳定,加强对最基层地方的控制不变。

第2题:

赐姓:古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。


参考答案:错

第3题:

在我国古代奴隶制社会中,最高统治者可以称呼为( )。

A、皇帝

B、后

C、王

D、天子


正确答案:BCD

第4题:

我国政府按照宗教信仰自由的政策,在政教关系上,实行政教分离的原则。()


正确答案:正确

第5题:

中国古代的天子概念与西方的上帝概念是相对应的。


正确答案:错误

第6题:

我国实行的宗教政策是

A.宗教信仰自由

B.坚决取缔

C.政教合一

D.政教分离


正确答案:AD

第7题:

下列可以作为我国古代天子祭祀礼器的有:①鼎 ②爵 ③簋 ④璧 ⑤璜 ⑥璋

A.②⑤
B.③⑥
C.①④
D.①⑤

答案:C
解析:
第一步,本题考查古代天子祭祀的礼器。第二步,据《礼记?玉藻》记载和考古发现得知,鼎、簋是重要的食器,后发展为主要的祭祀礼器。簋一般与鼎相配合使用。周礼规定,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋。“爵”是重要的酒器,不在祭祀的时候使用,排除A。据《周礼?春官?大宗伯》载:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”因此,璧、璜、璋等玉器是重要的祭祀礼器。但《康熙字典》中记载:“祭祀之礼,王祼以圭瓒,诸臣助之亚祼以璋瓒,左右奉之。”《诗?大雅》中记载“济济辟王,左右奉璋。”可见,“璋”一般是臣子诸侯使用,王不用“璋”。排除B。璜在远古时代主要是巫师佩戴,并且一直是女性佩戴,成为新石器以来女性的象征,天子作为男子,一般用玉璧,而较少使用玉璜。排除D。因此,天子祭祀时,使用鼎与璧最为匹配。因此,选择C选项。

第8题:

中国古代法典中,明确提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的是()

A.《九章律》

B.《傍章》

C.《唐律疏议》

D.《大明律》


参考答案:C

第9题:

我国古代西周时期高等教育的特点是()。

  • A、百家争鸣
  • B、以“六艺”为主要教学内容
  • C、政教不分
  • D、“有教无类”

正确答案:B,C

第10题:

我国古代国家教育行政管理的主要特点是()。

  • A、政教合一
  • B、以官为师
  • C、学在官府
  • D、官师合一

正确答案:B,C