在教育对人发展的作用方面，孟子和荀子各持什么观点？

孟子是内发论者，格塞尔强调成熟机制，他们两个都不是外铄论者。

[答案要点]
(1)孟子和荀子都把人的自然属性说成人的本质特征，把人在特定条件下形成的人的善恶，趋利避害等说成人的根本属性，并且从抽象人性论出发把人性说成与生俱来的永恒不变的人类共同本性.他们不懂人的本质属性是社会性，离开社会物质生活条件，离开社会关系考察人性，取消了人的社会本质，抹煞了人同动物的本质区别.因此，它是一种唯心史观.
(2)人有自然属性、社会属性和思维属性.自然属性是动物和人都具有的.但动物没有社会属性和思维属性.①人的本质是自然属性和社会属性的统一，二者缺一不可.②人的自然属性是人的社会属性存在的基础，没有人的自然属性、就不可能有人的社会属性.③社会属性是人的本质属性，它是人区别于动物的本质的方面.人的思维属性也是由社会属性派生出来的.因此，人的社会属性是人的本质属性，根本的属性.

荀子是性恶论的代表人物，他认为人生来就是恶的，需要外在力量加以调教。孟子、格赛尔、威尔逊是内发论的代表人物，他们认为人的发展依靠人的本性和内在力量。

（1)关于人性与教育作用:孟子认为 人人具有先验的“良知”“良能”，提出“性善论”； 荀子则认为人的本性是恶的，提出“性恶论”。孟 子认为教育的作用在于发展本性，荀子认为教育 的作用在于改变本性，实际上二者是相互补充、 相辅相成的。孟子着重论证了封建地主阶级道 德观念的合理性和实施封建教育的可能性;荀子 力图说明树立封建地主阶级道德观念和实施封 建教育的必要性。 (2) 关于教育目的和教育内容:孟子认为教 育目的是“明人伦”，决定了教育内容是以孝悌为 主的道德教育;荀子认为教育目的是培养各种治 术人才，教育内容就是《诗》《书》《礼》《乐》《春 秋》等。 (3) 关于教学的主张:孟子主张“内发”，荀 子主张“外求"；孟子强调“思”，荀子重视“学”； 孟子把教学或学习看作是“存养”“内省”“自得” 的过程，荀子把教学或学习看作是“闻、见、知、 行”等环节。