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请谈谈你对陶行知“生活教育观”的理解。

题目
问答题
请谈谈你对陶行知“生活教育观”的理解。
参考答案和解析
正确答案： 1.生活教育的目的观
从定义上说，生活教育时给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上来说，生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。
2.生活教育的内容观
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。他认为，教育和生活是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育的内容还是教育的方法，都是根据生活的需要。
3.生活教育的方法论
“教学做合一”是生活教育理论的又一主张，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。陶行知认为，教学做是生活法，也就是教育法，教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎样做便怎么样学，怎样学便是怎样教。教与学都以做为中心。
解析： 暂无解析
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相似问题和答案

第1题：

谈谈你对整合教育观的理解。


参考答案：整合语言教育观主要受后现代主义课程观的影响，其理论依据是三环系统和四范畴说，整合的语言教育观念意味着把儿童语言学习看成一个整合的系统，儿童语言发展有赖于三种知识的整合习得社会知识、认知知识和语言知识。整合语言教育观的核心理念包含三个方面的内容一是关注“整体的人”的培养。它强调的是全面整合各学科领域与幼儿发展领域，把儿童需要学习的内容、需要获得的经验回归到儿童生活之中，以各种整合的形式促进儿童身心和谐发展，实现培养“完整的人”的目标。二是关注儿童的生活世界，强调课程的生活性。它强调的是在幼儿课程的设计与编排上，充分体现与彰显儿童的生活世界，课程内容来源于儿童的真实生活，让儿童在生活和游戏中学习和成长。三是整合课程强调生成性。它强调课程的实施由幼儿和教师共同建构、共同参与，教师要依据幼儿学习兴趣、经验来安排、延伸与幼儿生活有关联意义的情境学习内容，使儿童在其中得到完整的发展。

第2题：

论述陶行知的生活教育的思想。


正确答案：
(1)生活教育的目标。陶行知在长期教育实践中得出这样的结论：“我们的实际生活，就是我们的全部课程；我们的课程，就是我们的实际生活。”陶先生对生活教育的定义是：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。陶行知在《晓庄三岁敬告同志书》中谈道：“生活教育的目标，分析开来，在乡村小学里，应当包含五种：康健的体魄；农人的身手；科学的头脑；艺术的兴趣；改造社会的精神。”可见，他提出儿童的生活教育内容包括五个方面：康健的生活即是康健的教育；劳动的生活即是劳动的教育；科学的生活即是科学的教育；艺术的生活即是艺术的教育；改造社会的生活即是改造社会的教育。
(2)生活教育的内容。陶行知认为：生活是一部活的教科书。生活中“活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化，都是活的知识之宝库，都是活的书”。陶行知创办的晓庄师范就是一所“以宇宙为教室，奉自然作宗师”的学校，“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻粱菽麦黍稷下工夫”成了晓庄的重要课程。陶先生对此十分赞赏：“他头上顶着青天，脚上踏着大地，东南西北是他的围墙，大千世界是他的课堂，万物变化是他的教科书，太阳月亮照耀他的工作，一切人，老的、壮的、少的、幼的、男的、女的都是他的先生，也都是他的学生。”这种把课程融入生活、把生活引进课程的教育理念不仅符合儿童的认知特点，还能够极大地调动儿童的主动积极性。
(3)生活教育的方法。陶行知创造性地提出了“做中学、做中教”(即“教学做合一”)的方法论。“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。”“做中学、做中教”说明教与学都以“做”为中心。我们必须了解生活，了解儿童的生活现状，了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。所以，他极其重视实践，并提出“行是知之始，知是行之成”的口号，并改自己“知行”之名为“行知”。在教育方法论上，他特别重视儿童对知识的探索与实际运用能力的培养。

第3题：

请结合选文，联系生活实际，谈谈你对自卑的理解。


正确答案：
适当的自卑，它能使我们看清自我，对我们走向成功很有帮助。在学习中不要因为成绩差而被自卑所压倒，要化自卑为动力，积极进取，不断进步。

第4题：

提出“教育即生活”、“学校即社会”等教育观念的教育家是（ ）。
A.杜威 B.布鲁纳C.陶行知 D.蔡元培


答案：A
解析：
美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。他的教育思想主要有“教育即‘生活’、 ‘成长’和‘经验改造’”、教育无目的论、“学校即社会”以及儿童中心论等。

第5题：

谈谈你对“智圆行方”的理解。


参考答案：(1)智圆行方强调的是人通过修道、学习达到一种融通天地的境界;(2)实现智圆，便是上取法于天——“大象无形”。思想的本质是精神，而精神不是物，所以“无形”。天地万物，是无限运动变化的，因此要求我们要与时俱进，应其变化，才能认识和把握事物。所以，智必须圆;(3)行何以方?便是下取法于地——“大德曰生”。人之行事，以呵护大地的万物生生不息为其“大德”，关爱生命，便是不可逾越之方。故而，“行”必须“方”。

第6题：

请结合实际谈谈你对素质教育的理解。


正确答案：
当今世界，国力竞争日趋激烈。教育在综合国力的竞争中处于基础地位，国力的强弱越来越取决于劳动者的素质，取决于各类人才的质量和数量，这就对培养和造就21世纪的一代新人提出了更加迫切的要求。为此，要以提高国民素质为根本宗旨。全面推进素质教育，为实施科教兴国的战略奠定坚实的人才和知识基础，为中华民族21世纪的全面振兴培养一代新人。我认为，素质教育的本质特征主要包括以下几个方面：
(1)素质教育是面向全体学生的教育。
素质教育倡导人人有受教育的权利，强调在教育中每个人都得到发展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少数人的发展。每一个人、每一位学生都能得到发展，不仅是民主的基本理念，而且是每一个人，每一位学生的基本权利，我们应该尊重这种权利，保护这种权利，创造条件实现这种权利。
(2)素质教育是促进学生全面发展的教育。
素质教育强调培养学生在德、智、体、美等方面全面发展。实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中，使诸方面
教育相互渗透、协调发展，促进学生的全面发展和健康成长。
(3)素质教育是促进学生个性发展的教育。
素质教育是全面发展的教育，但每一个学生都有其个别性，因此，教育还要考虑学生的个性差异，充分发展学生的个性。素质教育强调要把学生的全面发展与个性发展结合起来，既充分重视学生共性的发展，又要求重视学生个性的多样性，从而把学生的差别性显示出来并加以发展，使每一个学生都成为具有高度自主性、独立性与创造性的人。
(4)素质教育是以培养创新精神为重点的教育
培养具有创新精神和能力的新一代人才，是素质教育的时代特征。
①创新能力不仅是一种智力特征，更是一种人格特征，是一种精神状态。
②创新能力的培养是素质教育的核心，是素质教育区别于应试教育的根本所在。
③重视创新能力的培养也是现代教育与传统教育的根本区别之所在。

第7题：

谈谈你对我国美术审美教育观念的理解。


正确答案:美术的审美教育是建立在美术所具有的功能以及与美术这种语言形态相应的接受方式基础上的。美术的审美教育在整个艺术审美教育,乃至整个审美教育中都具有特殊的意义和重要性。当我们在讨论美术的审美教育时,不仅要涉及一般的审美教育理论,也要研究美术审美教育的特殊性,应重点从美术的审美教与美的观念、审美能力等方面来讨论有关问题。(1)美术的审美教育与美的观念。在美术的审美教育中,培养接受者的审美观念具有重要的意义,我们的审美感受能力、审美趣味等都与其发生紧密的联系。①美的观念指那些既反映美的事物的种类的本质和规律,又反映典型化的美的事物个体现象和形式;既有感性认识中的具体形象性,又有理性认识中的高度概括性;既有某类事物个别性,又有该类事物的普遍性的观念。②在对美的认识基础上产生的美的观念,是人们对美术作品进行审美观照的基础,并在这一基础上形成了美术接受者的审美趣味、审美偏爱,以及各种审美能力。所以,在进行美术的审美教育中,培养人们正确而又深刻的美的观念应当是首要的任务。
(2)美术的审美教育与审美能力。美术的审美教育要培养的是一种特殊的能力,它们包括对美术的审美态度,对美术作品的形式、结构、语言特征、风格样式的感受力,以及对美术具有丰富的审美经验。
①对美术的审美态度,是通过审美教育的过程培养出来的,是人们对美术作品所采取的一种超功利的审美观照态度,它既包含着其他的审美能力,也需要其他的审美能力来给予支持和保证。这些能力,首先就是对美术作品形式的领悟能力和感受能力。
②美术作品是一个由形式和内容相互联系而成的整体,对形式的感受不能离开对内容的把握。所以,美术的审美教育从最终的意义上来说,就是要培养人们对美术作品的整体把握能力。这种能力也可表述为对美术作品具有丰富的审美经验。而这种经验只有在既关注作品的形式,也领悟作品形式所包含的意味,更从整体上理解作品所呈现出来的意义中才能获得。
③艺术家以美术语言为媒介,在作品中注入了自己的情感、气质与理解,这样,作品中的世界也就获得了区别于生活本身的新的意义,使人们能获得新的经验。从这种意义上说,美术的审美教育也就是使人们通过对美术作品的审美接受,获得更为丰富的对世界、人生、社会的审美经验,从新的角度和立场来观察、理解、体验。

第8题：

陶行知的生活教育理论的主要内容是()。

A.生活与教育

B.教育即生活

C.对生活的理解

D.生活教育的内涵和核心


正确答案：ACD

第9题：

提出“教育即生长”、“教育即生活”等教育观念的教育家是（　　）。

A.杜威
B.福禄贝尔
C.陶行知
D.陈鹤琴

答案：A
解析：
杜威对教育本质提出了自己独特的见解：教育即生活，教育即生长，教育即经验的不断改造。故选A。

第10题：

试比较杜威和陶行知的主要教育观点


答案：
解析：
学校与社会。关于学校与社会 关系问题，杜威的观点有两方面:一是从学校组 织形式看，他认为学校应该成为小型社会，一个雏形的社会，以反映大社会生活的各种各类的作业进行活动。二是学校教育的社会功能。杜威 认为，学校教育的社会功能是改良调节功能。他 指出:首先，学校教育是社会进步及社会改革的 基本方法;其次，学校教育的社会功能是延续功能，即学校教育是社会生活的延续工具;再次，学 校教育的协调功能，即协调个人和社会的关系， 使个人成为“社会的一员"；最后，学校教育的培养功能，培养个人与别人共同生活和合作共事的 能力。陶行知关于杜威关于学校与社会的关系 的论述，"翻半个跟头”，提出“社会即学校”，他指的学校有两个含义:其一是指专门学校;其二 是指人民大众的生活场所。陶行知关于“社会即 学校”的定义是从当时中国国情出发，寻找普及 大众教育、提高国民素质的切实可行的道路。 (2)教育与生活。杜威站在自然主义理论的哲学基础上提出了“教育即生活"的概念。他从三个方面对教育与生活的关系进行了阐述:一是生活离不开教育。他主张，生活就是发展，而不断发展、不断生长就是生活。没有教育即不能生活。二是生长是生活的特征，而教育就是生长。所谓生长，就是指向未来的发展过程。教育的历 史就是生长过程。三是教育是对生活的改造。 这种改造，不仅是对个人，而且也是对整个社会 而言。它是一个连续不断改造的过程。陶行知 在教育与生活的问题上发展了杜威的教育思想， 又“翻了半个跟头”，提出了“生活即教育”，把生 活和教育有机地统一起来。概括起来有三层 意思： ①生活含有对人的教育作用。他认为生活 教育是生活所原有的、生活所必需的教育，生活 无时不含有教育的意义; ②教育又促进生活之变 化。他强调，只有“为生活向前、向上的需要而教 育”才算得上是促进生活之变化的教育。 ③教育 随生活的变化而发展。生活无时不变，教育也随 之发展，不是静止的、一成不变的。 (3)教育与学生。杜威认为，学校教育必须简化和整理所有影响儿童发展倾向的各种因素，把现存的社会风俗纯化和理想化,创造一个比儿童自然成长更广阔、更美好的平衡环境，促进儿童发展。为了促进发展，他强调: ①教育要以儿童为中心，把重心转移，“儿童变成了太阳”，一切教育组织措施，都围绕他们运行。 ②教育过程要能唤起儿童的思维。他认为思维就是有机体适应环境、解决问题的一种行为。学校应该提供可以引起儿童思维的经验情境。陶行知在教育与学生问题的论述上，根据中国国情有了创新。陶行知也认为教育要促进学生发展,但这发展必须处理好三层关系： ①群体发展和个体发展的关系; ②全面发展和个体发展的关系; ③近期发展 和终生发展。在如何促进儿童发展的措施上，陶行知又发展了杜威的思想： ①从儿童为中心到 “六大解放”。陶行知认为教学必须确立学生的主体地位，把学习的基本自由还给学生。因此，要解放学生的头脑、双手、眼睛、嘴巴、时间、空 间，使学生成为学习的主人; ②从思维到创造。 陶行知认为在教育中不仅要启迪学生思维，更重要的是要引导学生创造，解放儿童创造力，"敢探未发明的新理"，“敢人未开化的边疆”，使人人都能创造。 (4) 教育与知识。杜威认为知识就是经验， 而经验就是人与自然所创造的环境的“交涉”。 我们从杜威的著作中不难看出杜威十分强调学生的直接知识的获得。主要表现: ①倡导“从做 中学"; ②确立新的课程观。杜威认为学校的课程计划必须适应现在社会生活的需要，教材上的迫切问题是在儿童当前直接经验中寻找一些东西。课程教材必须以社会生活为基础，而且随知识的发展而发展。陶行知在教育与知识问题上发展了杜威的思想。首先，他并不是照搬杜威的 "从做中学"的思想,而是创造性地提出了“教学 做合一”的理论，强调教育要与生活实践结合。其次，陶行知对课程教材的建设上不仅强调要紧密联系社会生活，贴紧学生的直接经验,而且他从培养合格的民主人才出发，对构建具有中国国情的课程和教材体系进行了全面的探索。他认为课程建设要顾及全体人民接受民主教育，使他们了解贫富不均的根源在于社会制度，拿出一切力量来争取胜利；富国之路是科学的教育、科学的生产、科学的劳动。同时，课程建设要留心有 特殊才能的人才能得到特别的训练和培养。教材选编要以社会和学生生活为中心，做到从丰富中求精华，从生活中求活的教材。 (5) 教师与学生。对教师与学生这一问题，杜威的观点有三点:①必须站在儿童立场上，以儿童为教师教育的出发点，坚决克服传统学校来自教师的刺激和抑制过多的现象。 ②教师不应该对儿童采取放任的态度，不应“放弃他们的指 导责任”。 ③教育过程是儿童和教师共同参与、真正合作和相互作用的过程。 陶行知对这一问 题的论述比杜威又有新的发展。他认为，教师必须做到: ①树立"人民第一，一切为人民” “天下为公、文化为公”“虚心学习、集思广益"“平等待人、共同长进”等民主作风，真正做民主教育的教师。 ②学会“宽容"，“与学生共学、共事、共修养"，与学生共甘苦，做民众之公仆。 ③教师与学 生共创造，教师创造学生，学生也创造教师，学生教师合作，而创造出值得彼此崇拜之活人，师生双方共同向创造生活迈进。

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