第1题：
东汉时期，王充对董仲舒为代表的新儒学所宣扬的“天刑”论进行了哪些批判
王充是东汉唯物主义思想家。他对谶纬神学家宣扬的“天刑”论的批判是十分出色的。（1）对“天刑”论的批判
①批判天有赏善罚恶能力的“天造谴告”说。“天人感应”论者鼓吹天有赏善罚恶的能力社会政治不好天就用“灾异”谴告人君。王充认为灾变或怪异是一种自然现象与社会政治没有关系。“天无为故不言灾变时至气自为之。故天地不能为亦不能知也。”
②批判“用刑非时则寒施赏违节则温”的时令说。王充批判这种谬论时说“寒温非政治所为”人间的刑赏同气候的寒温毫不相干“寒温之变并时皆进”寒温在同一时候是一样的。
③批判“行善者福至为恶者祸来”的祸福说。王充批判这是“虚而无验”的无稽之谈。社会现象表明：“恶人之命不短善人之命不长”天为什么不罚恶人早死不赏善人长命呢？可见天没有意志它不能赏善罚恶。
第2题：
此题为判断题(对，错)。
第3题：
A、赵晔
B、王充
C、王符
D、仲长统
第4题：
王充《论衡》‚疾虚妄‛精神对于其文学观念有什么影响？
第5题：
《说文解字》是东汉时期许慎所著，清代研究《说文》的学者很多，成绩突出的有（）。《说文句读》是王筠的著作。
第6题：
A.所著《论衡》是我国思想史上的一部重要著作
B.他重视文章的实用价值,但又提倡绚烂的文采
C.他反对古代诗歌中的夸张手法
D.他要求文章创新,反对因袭
第7题：
王充的主要著作是《论衡》；他自述他写作《论衡》的主旨是（） （《佚文》篇）。东汉时期思想解放先驱，王充——《论衡》—（）。“（）”，“归实诚”“为世用”
疾虚妄；疾虚妄；疾虚妄
略
第8题：
A、《命义篇》
B、《本性篇》
C、《自然篇》
D、《气寿篇》
第9题：
简述王充《论衡》的思想观点。
第10题：
东汉时期，思想家王充著有（）。