简述经济地理学中的文化与制度转向的形成背景

题目
问答题
简述经济地理学中的文化与制度转向的形成背景
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相似问题和答案

第1题:

目前区域经济学形成了三大流派()。

  • A、新经济地理学派
  • B、新制度学派
  • C、新文化学派
  • D、区域管理学派
  • E、区域发展学派

正确答案:A,B,D

第2题:

简述企业文化与企业制度的关系


正确答案: 1.企业文化与企业制度的互动互融
2.企业文化统率和指导企业制度
3.企业制度促进企业文化的形成

第3题:

目前区域经济学形成了三大流派()。

A.新经济地理学派

B.新制度学派

C.区域发展学派

D.新文化学派

E.区域管理学派


参考答案:ABE

第4题:

简述福建客家土楼的形成背景与建筑特点。


正确答案: 客家的先民是黄河流域的汉人。东晋时期因避战乱迁至赣水中部,唐末至北宋再迁到广东的韶、循、梅、惠诸州。南宋以后,客家人主要集居于岭南山区,也有部分客家人再后迁移到他处。客家人的住宅,由于移民之故,以群居一楼为主要方式,体现宗族血缘关系。搂高耸而墙厚实,用土夯筑而成,称为土楼。客家土楼是客家在“土客械斗”迁居后图存稳定和发展的历史条件下产生的。
土楼一祠堂为中心,是客家聚族而居生活的必需内容。供奉祖先的中堂位于建筑的中央,无论是圆楼方楼弧形楼,均中轴对称,保持北方四合院的传统形制。基本住宅模式是单元式住宅。
出于防卫要求,土楼外墙高达厚实。
由于地处南方,注意防晒,在内墙天井走廊窗口处及屋顶部分,将檐口伸出,利用建筑物的阴影,减少太阳辐射。
在建筑内部,采用活动式屏门,隔扇,空间开场通透,有利空气流通。 外环楼层开箭窗,呈梯形,外小內大,既利防卫,又宜人用。 选址注意风水,并保留北方住宅坐北朝南的习惯。

第5题:

财务管理制度文化的研究对象是()

  • A、财务管理制度环境
  • B、财务管理制度产生与发展的文化背景
  • C、财务管理对象
  • D、财务管理制度本身

正确答案:B

第6题:

企业文化中的精神文化层次,包括企业中那些长期形成的习俗、礼仪、习惯、成文与不成文但已约定俗称的制度等。


正确答案:错误

第7题:

简述经济思想形成和发育的文化背景。


正确答案:儒家学派出现以前,中国经济思想大多还是一些零散的、互不联系的观念、原理和范畴,一些直观性的陈述。孔子创立儒家学派,涉及到了富与均,即生产与分配、消费之间的内在联系,奠定了儒家经济思想的基础,也标志着中国传统经济思想开始具备了自己的雏形。
儒家学说在其发展过程中,不断受到墨、道、法等诸子百家的批评和攻击,到战国秦汉之际,逐渐发展成为一个以儒为主,广泛吸收融合墨、道、名、法、阴阳各家思想内容的学派。它从理论上论证了天道即人道、人道亦天道,社会秩序的建立是以自然秩序为基础、为依据、为模板。广泛存在于人际关系中的血缘亲疏远近关系与社会政治地位的尊卑长幼具有同一性。天不变,道亦不变,特别适合建立在农业社会基础之上大一统的中央集权君主专制的政治需要,成为官方意识形态。自此以后,中国古代学术领域中的斗争,不仅表现为某些学派同儒家学派的公开对立,更多地也表现为儒家学派内部不同见解之间的交锋。
佛教传入中国,中国固有的神仙方士之术也在依托道家思想的基础上逐渐形成为道教,在中国思想文化领域形成了儒、释、道三教鼎峙的局面。宋以后,出现了以儒为主,吸收、融合佛、道而形成的新的儒家学派――理学(由向外在的天地转向人內在的良心寻找建立社会秩序的依据)在思想界长期处于支配地位。
在佛、道盛行的情况下,中国传统经济思想也会受到它们的影响。但佛、道都是主张出世的宗教,而经济思想所关心的问题却是物质的、世俗的和当下的。因此,和哲学、文学、艺术相比,中国传统经济思想受佛、道的影响要少得多。

第8题:

简述20世纪80年代形成“文化热”的时代背景。


正确答案: 1.随着思想解放运动的深入,人们在清理“左”倾错误的同时,开始对“文革”乃至整个传统文化进行反思。
2.改革开放后,异质文化涌入,对人们的思想意识和价值观念提出了严峻挑战。
3.随着经济改革初见成效,文化建设被提上国家政治的议事日程。

第9题:

简述楚汉袍服所依存的文化背景以及它们各自的特点与相互关系。


正确答案: (1)楚文化与楚袍:战国时期,楚国的地域在七国中最大,北至河南南部,东北至山东东南部。楚国有最早用失蜡法的青铜器,金币和银币也为楚国独有,木雕工艺和竹编工艺品全出自楚国,精妙绝伦的丝织锦绣衣裳,今其他地域的丝织品望尘莫及,其纹饰图案丰富的夸张力和浪漫的想象力,色彩配置的艺术效果和地方特点。楚文化在战国时发展到鼎盛,而高翅的丝织和丝绣水平,是这一时期的重要标志之一。楚袍在长沙陈家大山楚墓中的帛画上描绘的曲裾形制最有特色。衣领,边等部位有宽阔深色的厚实锦边缘,绣有条纹,衣袖为琵琶袖,小口大袖,即俗说的“张袂成荫袍神瘦小,袍长曳地,绣有卷曲纹,曲裾绕手前,腰系宽带。楚袍的纹样色彩有南方山川迤逦,风光奇瑰的风格。以白,土黄,深褐,浅褐,绛红,紫红,黄棕,黑色为主。值得一提的是黑色的运用,在图案中常作主色,尤其在深浅褐色中作衬托。(2)汉文化与汉袍:秦灭六国后,楚文化受到短暂的阻滞,但其渊源还是来自楚文化。汉文化的主流是史官文化,特点多为写实性多,朴厚。宏伟而飞动。汉赋从楚辞发展而来兴盛于西汉,极尽铺陈的,形式的,华丽的词藻,流露出一种自豪和博大的情绪;汉代壁画和漆画中强烈的动感,表现出时代的生命力和飞扬跋扈的神采;汉代向西域的扩张,也是一种宏大精神的表现。汉代袍服,在服制上承袭了秦代的礼仪,汉代的袍服在秦的基础上保留并兴盛起来,形式上受楚袍的影响最大,曲裾袍是在衣襟右侧连缀一块三角形的帛,使衣襟延长,尖端绕至身后在从左腋下绕至身前,也有稍短的曲裾只绕至身后止直裾是楚袍的延续,自西汉至东汉逐渐普及,而最终取代曲裾,成为全社会都可穿的典型服装。袍为长衣,包裹身体从上到下严严实实,有种深沉而庄严的气度

第10题:

企业文化中的物质文化层次,包括企业中那些长期形成的习俗、礼仪、习惯成文与不成文但已约定俗称的制度等。


正确答案:错误