问答题试述能力与知识的辩证关系？

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试述能力与知识的辩证关系？

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相似问题和答案

第1题：

试述知识与智力的关系。

正确答案：

第2题：

试述生产力和生产关系的辩证关系。

答案：

解析：

[解析]生产力和生产关系的辩证关系主要表现为：
(1)生产力对生产关系具有决定作用。生产力决定生产关系。首先，生产力的状况决定生产关系的性质和形式。人们在生产过程中建立什么样的生产关系，最终取决于生产力发展的状况。其次，生产力的发展变化决定生产关系的变革。旧生产关系的灭亡和新生产关系的产生，都是由生产力的变化和发展所决定的。
(2)生产关系对生产力具有能动的反作用。生产关系是生产力赖以存在和发展的社会形式，它对生产力具有能动的反作用。这种反作用具体表现为：首先，当生产关系适合生产力的状况时，它对生产力的发展起促进作用；其次，当生产关系不适合生产力的状况时，就会阻碍以至破坏生产力的发展。

第3题：

试述教师应具备的测量与评定的知识和能力。

正确答案：

第4题：

试述解放思想与实事求是的辩证关系并谈谈其对改革开放的重要意义。

正确答案:解放思想是党的思想路线的本质要求，是达到实事求是的前提条件。坚持实事求是的思想路线，必须不断地解放思想。改革开放以来的实践证明，能不能做到解放思想关系重大。我们要把中国特色社会主义事业不断推向前进，就必须继续解放思想。

第5题：

试述精神生产和精神交往与物质生产和物质交往的辩证关系。
一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应。
①人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往活动。
②物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用。
③精神生产和精神交往关系反映着物质生产和物质交往关系。
但同时，精神生产和精神交往还具有其独立性和能动性的一面。
①精神生产和精神交往的发展，反过来也推动者物质生产和物质交往的发展。
②在物质生产达到一定程度时，精神生产的状态如何会成为制约社会发展的主要矛盾。
③精神生产和精神交往的规律具有特殊性，我们在考察现代社会的信息生产和传播时，必须重视其作为人类精神和心理活动的复杂性和特殊性。
略

第6题：

试述量变和质变的辩证关系原理及其现实意义。

正确答案：
(1)量变和质变是辩证统一的。第一，量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础，没有一定的量变，就不会发生质变。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的程度必然引起质变。第三，量变和质变互相渗透。一方面，质变体现和巩固量变的成果，结束在旧质基础上的量变，为在新质基础上的量变开拓道路；另一方面，在总的量变过程中有部分质变。
(2)质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦于、稳步前进的精神结合起来，既要反对急躁冒进、急于求成，也要反对保守落后、裹足不前。只有这样，才能使社会各项事业得到又好又快的发展。

第7题：

试述掌握知识与发展智力的辩证关系。

答案：

解析：

（1）掌握知识与发展智力相互依存、相互促进，两者统一在同一教学活动中。（2）掌握知识是发展智力的基础。
（3）智力发展是掌握知识的重要条件。
（4）掌握知识与发展智力相互转化有其内在的规律。

第8题：

试述陈述性知识与程序性知识的区别与联系。

正确答案：

第9题：

试述精神生产和精神交往与物质生产和物质交往的辩证关系｡

正确答案: 1一定的精神生产和精神交往和物质生产和物质交往相适应，这是唯物史观的一个重要前提｡这个包含以下几点：
⑴人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往活动｡物质生产劳动创造了人本身，那么作为人的重要属性的精神活动也不外乎是物质生产劳动的产物｡信息生产和信息传播起源于人类的物质生产和物质交往的需要｡
⑵物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用｡精神生产和精神交往的发展是以物质生产力的发展为基础的，没有物质生产的发展也就不会有精神生产的发展｡马恩把城乡分离看作是物质劳动和精神劳动的“最大的一次分工”，而这种分工是物质生产力达到一定的水平的结果｡我们把近代工农业的分离看作是“第二次分工”，把信息产业的出现看作是“第三次分工”｡可以看出，这些分工都是建立在物质生产力发展的基础之上的｡信息社会不是空中楼阁，它必须建立在农业社会和工业社会充分发展的基础之上，而人类也毕竟不能靠“吃”信息维持生存，我们必须首先解决温饱问题｡信息社会，只能是人类社会物质生产力高度发达的产物｡
⑶精神生产和精神交往关系反映着物质生产和物质交往关系｡马恩认为，个人的真正的精神财富完全取决于他的现实关系的财富，而人们在精神生产和精神交往中的地位和作用也是他们在物质生产和物质交往中的地位和作用的体现｡他们在论述阶级社会中的精神生产中时明确指出：“统治阶级的思想在每一时代都是统治阶级的思想｡这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量｡支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的｡
2马克思和恩格斯的精神交往理论告诉我们，精神生产和精神交往与物质生产和物质交往是一种辩证相互作用关系，精神生产和精神交往除了受到物质交往的制约以外，还具有自己的能动性和相对独立性｡表现在：
⑴精神生产和精神交往的发展，反过来也推动着物质生产和物质交往的发展｡按照马恩的观点，精神劳动和物质劳动的分工程度，是社会发展的重要标志之一｡分工的程度越高，精神生产和精神交往的独立性越强，对社会整体发展的推动也就越大｡
⑵在物质生产达到一定的发达程度之际，精神生产的状态如何将会成为制约社会发觉得主要矛盾｡现代信息社会的进程充分证明了这一点｡在信息社会中，信息成为主要的资源，这并不排斥物质生产的重要性，而是说不发展信息产业，物质生产和整个社会就不能得到进一步的发展，因此在信息社会，信息的生产与船舶将是制约社会发展的主要因素｡信息社会的到来并不是对唯物史观的否定，相反，它体现了唯物史观对社会发展进程的科学预见｡
⑶精神生产和精神交往既然与物质生产和物质交往相区别，就以为着它具有与物质生产和物质交往不同的特殊规律｡恩说，当我们考察“我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅有种种联系和相互作用无穷无尽的交织起来的画面”｡我们在考察现代社会的信息生产和传播之际，在考虑到他与物质生产和物质交往的关系的同时，也必须重视它作为人类精神和心理活动的复杂性和特殊性，而后者，也正是传播学主要关注的领域｡
马克思主义的精神交往理论为传播学提供了科学的传播观｡这种传播观就是，我们既不能忽视物质生产和物质交往的基础作用，也不能无视作为精神生产和精神交往的信息生产与传播的特殊规律｡仅强调前者，会导致一种简单的“经济基础还原论”；仅强调后者，也只能使传播学成为一种“头重脚轻”的理论，这也是欧洲批评学派的一些学者面临的困境｡只有从普通联系和相互作用的系统观点出发，我们才能对人类社会的信息生产与传播作出科学的阐释｡
建设有中国特色的社会主义传播学并不是一句简单的口号，而是一项需要我国学者付出大量辛勤劳动的工作｡这个任务，要比翻译和引进艰巨得多｡概括起来说，完成这项任务，需要我们坚持一下几项原则：第一，正确处理“批判”和“借鉴”的关系；第二，实现传播学的本土化和中国化；第三，研究传播学，要从我国社会主义物质文明和精神文明建设服务这一基本宗旨出发｡

第10题：

试述生产力与生产关系的辩证关系原理及其对中国经济改革的意义。

正确答案:生产力决定生产关系，生产关系又能推动反作用于生产产力，这就是它的一个作用机制。其次从基本适合到基本不适合再到基本适合，交替出现，这就是整个生产关系一定要适合生产力状况变化的规律运动的辩证过程，人与人之间的“物质关系“相对于生产力而言，它是生产关系，相对于政治的思想的上层建筑而言，它就是经济基础。中国共产党利用上层建筑，利用政权的力量，利用思想的影响作用，以马克思主义理论为主导，这种思想文化方面的影响对经济基础起到巩固发展的作用。

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