关于湖湘道教发展的过程,以下说法错误的是()。

题目
多选题
关于湖湘道教发展的过程,以下说法错误的是()。
A

道教传入湖南是在西汉。

B

隋唐五代,为湖南道教的鼎盛时期。

C

宋元明时期,为湖南道教分派的时期。

D

清代至近现代,湖南道教的衰落时期。

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

唐代是湖湘文化在全国形成自己特色并产生重大影响的时期,其标志是湖湘学派的崛起。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:×

第2题:

唐宋贬谪文人的被贬之处多位于以下哪些地区?()

  • A、湖湘
  • B、江南
  • C、辽东
  • D、巴蜀

正确答案:A,D

第3题:

南北朝时期,以湖湘学派的崛起为标志,湖湘文化走向成熟,并在全国产生重大影响。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误。

第4题:

多选题
唐宋贬谪文人的被贬之处多位于以下哪些地区?()
A

湖湘

B

江南

C

辽东

D

巴蜀


正确答案: C,D
解析: 暂无解析

第5题:

关于日本的神道教,下列说法错误的是()。

  • A、神道教是日本的民族宗教
  • B、神道教从日本的原始宗教发展而来
  • C、神道教是一种多神教
  • D、月神是日本神道教最重要的主神

正确答案:D

第6题:

什么是湖湘学者的“知行互发”说?


正确答案: 知有深浅层次之别自“知”字出现时便已为人们所察觉,程颐认为:知而不行的问题实际上是不存在的,只要有“知”,则必定能行。当然,如此之知的实质是深知,深知方能知之必行,即深知已经是知行的统一。
湖湘学者主张知行互发,对“知”之层次的分析亦建立在这一基础之上。“轻重”的尺度不仅用于知行之间,更深入到“知”自身之中,张栻明确将知识分成了两个层次,一是感知事物的存在状况,一是认识事物存在和变化的究竟。匹夫匹妇之知是轻知浅知,知至、至之之知作为君子治学的目的无疑是重知深知,而实践则是沟通轻、重之知的中介和桥梁。
所谓知先行后之知是指实践之前的粗浅知识,至于深层次的知识则只能产生于实践。在人的具体认识过程之中,既有知先行后,也有行先知后。如果脱离开实践,只端坐于室想象,是不可能真正认识事物的。张栻提出的“实践”概念,在中国认识论史上具有重要意义。“实践”连接知识的两个阶段并促成致知力行的交相互发。

第7题:

国家级旅游度假区属于浙江省的是()

  • A、东钱湖
  • B、阳澄湖
  • C、太极湖
  • D、太湖
  • E、湘湖

正确答案:A,D,E

第8题:

道家在秦汉时期就已对湖南地区的文化已经产生了深远的影响,也为以后道教在湖湘地区的传播奠定了基础。马王堆汉墓出土的三幅古地图,说明当时湖南天文学与地理学已发展到较高水平。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确。

第9题:

东湖绿道中以下哪条道说法是错误的()。

  • A、湖中道
  • B、湖山道
  • C、郊区道
  • D、磨山道

正确答案:C

第10题:

多选题
关于湖湘医学,下列说法正确的是().
A

春秋战国时期,湖湘医学有了较大的成就,这主要体现在马王堆三号汉墓出土的古医术中。

B

在马王堆三号汉墓出土的古医书中,最重要的一种是《阴阳十一脉灸经》,它是我国迄今为止所发现的年代最早的古医方书。

C

张仲景确立了“望、闻、嗅、切“四诊法”,被后世称为“医圣”

D

清代湖湘医学有了较大的发展,主要体现在出了一大批名医和医学著作。


正确答案: C,B
解析: 暂无解析

更多相关问题