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以下哪位人士反对神不灭说，认为形亡了神也灭了。（）

题目
单选题
以下哪位人士反对神不灭说，认为形亡了神也灭了。（）
A

梁武帝

B

东汉明帝

C

玄奘

D

范缜

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第1题：

“形存则神存,形谢则神灭”、“气者,理之依也”,属于唯心主义观点。()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：×

第2题：

下列属于唯心主义观点或事例的是

A．宇宙有正负宇宙，负宇宙由亡灵组成

B．电脑可以预测人的前途和命运

C．“神即形也，形即神也；是以形存则神存，形谢则神灭”

D．“形非即神也，神非即形也”；“生则合而为用，死则形留而神逝”


正确答案：ABD

第3题：

佛教初传中国后引起了儒、佛之间以下诸种著名的争论( )。①是否应向王者致敬之争②黑白论之争③神灭神不灭之争④夷夏之争⑤是否在全国传教之争

A.①②③④

B.①③④⑤

C.①②③⑤

D.②③④⑤


正确答案：A

第4题：

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点（）

  • A、都肯定了世界是客观存在的物质世界
  • B、都肯定了意识是世界的本质
  • C、前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质
  • D、前者属于唯心主义，后者属于唯物主义

正确答案:C

第5题：

“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的?（）

A.范缜
B.柳宗元
C.周敦颐
D.刘禹锡

答案：A
解析：
范缜的《神灭论》坚持了物质第一性的原则，系统地阐述了无神论的思想。指出人的神(精神)和形(形体)是互相结合的统一体：“神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。”故选A。

第6题：

“形存则神存，形谢则神灭”这句话概括了物质和意识的辩证关系。

参考答案：错误


正确答案：
错误。(1)辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质有反作用，这是物质和意识的辩证关系。(2)“形存则神存，形谢则神灭”说的是物质实体是产生精神的基础，它朴素地回答了物质决定意识，但没有回答意识对物质的反作用。可见，题中观点没有概括出物质和意识的辩证关系。

第7题：

范缜的“刃利”之喻是直接反对（）而提出的。

A.形亡神灭
B.形神相即
C.形亡神不灭
D.形质神用

答案：C
解析：

第8题：

“形存则神存，形谢则神灭。”这句话概括了物质和意识的辩证关系。


正确答案：


第9题：

下列属于唯心主义的观点或事例是（）

  • A、宇宙有正负宇宙，负宇宙由亡灵组成
  • B、电脑可以预测人的前途和命运
  • C、人与人的心灵可以跨越遥远距离发生感应
  • D、“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭”
  • E、“形非即神也，神非即形也”；“生则合而为用，死则形留而神逝”

正确答案:A,B,C,E

第10题：

以下哪位人士反对神不灭说，认为形亡了神也灭了。（）

  • A、梁武帝
  • B、东汉明帝
  • C、玄奘
  • D、范缜

正确答案:D

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