在语文课程的目标上,人们争论的焦点是什么?你怎样看?

题目
问答题
在语文课程的目标上,人们争论的焦点是什么?你怎样看?
参考答案和解析
正确答案: 在于语文究竟应该满足学生“工具性”的需要还是“人文性”的需要目标(答题围绕此提出相应的论据即可)。
如1963年所颁发的《语文教学大纲》,规定语文教学目的是“教学生正确理解和运用祖国的语言文字,使他们具有初步的阅读能力和写作能力。”
如1992年的《语文教学大纲》(试用)的前言部分指出:“语文是义务教育中的一门重要基础学科,不仅具有工具性,而且有很强的思想性。“之后所颁布的该《大纲》的”试用修订版“进一步指出:“语文是重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。语文是一门基础学科,对于培养学生的思想道德品质和科学文化素养,对于学生学习其他学科和继续学习,对于弘扬祖国的优秀文化和吸收人类的进步文化,提高民族素质,都有重要意义。”
《课程标准》所提示的“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”这一论述更科学地阐明了语文学科性质的内涵。启发我们要辩证地处理工具性与人文性相辅相成的关系,从而对由来以久的在课程体系中人文科与语文科的区别与联系,以及语文课内部的文道之争,做了科学的总结。
能答出自圆其说的答案也应该给相应的分数。该题重在提出自己的观点。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

现在很多高校三分之二的时间在礼仪上面,如怎样与领导相处等等,你怎么看?


这个现象在目前的高校很是普遍,特别是在现在就业形势不容乐观的情况下,对此,我有以下几点看法:
其一,高校适当的人际关系礼仪课程是有必要的。罗斯福说:“成功公式中,最重要的一项因素是与人相处。”人际交往是人们社会生活的重要内容之一,自我的发展、心理的调适、信息的沟通、各种不同层次需求的满足、人际关系的协调,都离不开人际交往。任何人要完成一项事业,离开社会、离开群体、离开他人是不可能的。从这个方面来说,高校重视学生就业礼仪训练是值得肯定的,学校的就业指导课是一门贯穿学生大学生涯的必修课,就像广西某重点大学老师所说的,现在的大学生对与领导的相处之道知之甚少,但是等他们真正走上社会,就知道学点这方面的知识的重要性。
其二,如果高校把三分之二的时间用在礼仪上则是不可取的。因为大学生毕业后,只有学到实际的专业知识并培养出出色的工作能力,才能在职场上有一方立足之地。诚然,礼仪是很重要,但是,如果一个人没有实际的工作能力,仅仅依靠熟稔的人际交往礼仪在职场和生活中处世,可能一时获得成功,但是不可能立的长远。目前高校的礼仪课程大多是由学校就业指导中心统一编写,对大学生的就业有很多的指导作用,但是,这不应该成为高校为此占用三分之二时间教育学生的借口,授课老师应结合专业特色等具体情况对内容作出一定的改动。只有在打好专业知识、实际工作能力基础上的礼仪,才会对大学生有所裨益。
其三,我认为,社会交际礼仪中最重要的的一点是尊严二字,不卑不亢,不骄不傲,敢于承担责任和说真话才是一个大学生应该具备的品质。部分高校就业指导老师存在的官场思维,表面上,这是某些大学在教导学生社交礼仪,实际上,这是在传授官场潜规则,这样的教育纯粹是官本位思想作怪。所以我认为,求职是讲技巧的,但并不是说就该用那些应付官场、应付社会的手段去解决求职问题。大多数的招聘单位还是秉公招聘的,同样,公务员招聘也是以德才兼备为用人标准,对此,我们要用积极向上的科学知识和正确的思想意识来规划自己,而不是用庸俗的东西来制约自己。
总之,某些大学针对社会现实和需求,成立所谓的官场礼仪课,教导学生怎样讨好领导,以让学生能适应社会。这样做的初衷是好的,但是,如果因为礼仪课程舍本求末则是不对的。这样经过礼仪熏陶的大学生走上社会,就会养成一种直说好话,整个社会各阶层自然会出现说好话,听好话的官员或领导越来越多的现象。如此,则整个社会将会患上一种类似于“浮肿”的虚病。因此高校应予以改正,在进行礼仪教育中要适当予以调整轻重

第2题:

戴渐进多焦点眼镜看远模糊的可能原因与解决方法是什么?


正确答案: (1)镜片太高,调整鼻托叶;
(2)处方不正确,重新验光。

第3题:

2001年《语文课程标准》在语文课程目标上的一大突破是()。

A.知识目标设计

B.两维度目标设计

C.四维度目标整体设计

D.三维度目标整体设计


参考答案:D

第4题:

经验论与唯理论争论的焦点是什么?


正确答案: 天赋观念。
唯理论认为天赋观念是先天、先验的存在于每个人的思维中,是绝对真是可靠的,是知识的来源。
经验论否定天赋观念,认为感觉经验是知识的唯一来源。
经验论就是只靠经验来做事,会产生经验主义;唯理论就是只靠理论在做事,会产生本本主义、教条主义。这两者都是错误的方法。应该是理论联系实践,在理论指导下实践,在实践中证明理论,用否定之否定的方式来逐步认识到真理,让实践能做的更真确。
唯理论承认理性认识的可靠性,否认理性认识依赖于感性经验。分为唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。唯物主义的唯理论以斯宾诺莎为代表。他承认规律是客观的,主张只有理性才能把握规律,认识的对象是客观存在的自然界。唯物主义的唯理论在承认认识对象即自然界的客观性这一点上是唯物主义的,在反对信仰高于知识的宗教观念的斗争中起过进步作用,但它片面夸大理性的作用,所以是形而上学的,在认识论的全体上是错误的,并且实际上会导致把理性看作是主观自生的东西,对唯心主义让步。
经验论又译“经验主义”。它是“唯理论”的对称。认识论的一种学说。认为感性经验是知识的唯一源泉,主张一切知识都通过经验而获得,并在经验中得到证明。有唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。英国哲学家洛克(1632—1704)是唯物主义经验论体系的代表。他批判天赋观念说,认为“我们的一切知识都是建立在经验之上的,而且归根结底是来源于经验”的。主张经验按照其来源可分为外部经验和内部经验两类,前者即感觉,后者指反省。唯物主义的经验论在其对感性经验作唯物主义的说明这一点上是正确的,在反对中世纪经院哲学的斗争中也起过积极的作用,但它片面夸大感性经验的作用,不懂得从感性认识到理性认识的能动的飞跃,所以是形而上学的,在认识论的全体上是错误的。
培根是“经验论”的创始人,笛卡尔是“唯理论”的创始人,他们通常被看作是近代哲学的开端,不过实际上培根的思想更多地具有过渡性的特征,笛卡尔的思想才真正代表着近代哲学的基本精神。
从地域上看,经验论主要集中在英国,唯理论主要集中在欧洲大陆。唯理论承认理性认识的可靠性,否认理性认识依赖于感性经验。分为唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。唯物主义的唯理论以斯宾诺莎为代表。他承认规律是客观的,主张只有理性才能把握规律,认识的对象是客观存在的自然界。唯物主义的唯理论在承认认识对象即自然界的客观性这一点上是唯物主义的,在反对信仰高于知识的宗教观念的斗争中起过进步作用,但它片面夸大理性的作用,所以是形而上学的,在认识论的全体上是错误的,并且实际上会导致把理性看作是主观自生的东西,对唯心主义让步。
经验论又译“经验主义”。它是“唯理论”的对称。认识论的一种学说。认为感性经验是知识的唯一源泉,主张一切知识都通过经验而获得,并在经验中得到证明。有唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。英国哲学家洛克(1632—1704)是唯物主义经验论体系的代表。他批判天赋观念说,认为“我们的一切知识都是建立在经验之上的,而且归根结底是来源于经验”的。主张经验按照其来源可分为外部经验和内部经验两类,前者即感觉,后者指反省。唯物主义的经验论在其对感性经验作唯物主义的说明这一点上是正确的,在反对中世纪经院哲学的斗争中也起过积极的作用,但它片面夸大感性经验的作用,不懂得从感性认识到理性认识的能动的飞跃,所以是形而上学的,在认识论的全体上是错误的。
两论之争的分歧主要表现在以下几个方面:两论对知识的来源和确实性的不同回答。经验论以“凡在理智中的没有不先在感觉中”的原则为前提,认为一切真知必然起源于感觉经验,没有感觉就没有认识,感觉经验是唯一可靠的来源。唯理论则把理性直觉和理性演绎看作真理性认识的来源,认为“离开精神直觉或演绎,就不能获得科学知识”。

第5题:

2001年《语文课程标准》在语文课程目标上的一大突破是()。

  • A、知识目标设计
  • B、两维度目标设计
  • C、四维度目标整体设计
  • D、三维度目标整体设计

正确答案:D

第6题:

你认为科学的备课方法是什么?平时你是怎样备课的?


答案:
解析:
备课是教师的一项基本功。备出一份好的教案是上好一堂课的重要前提,也能使教师教学更有底 气,甚至变得胸有成竹。同时,好的教案设计也直接影响学生的学习兴趣、方式、效率等多个方面, 最终对整个课堂的教学效果起到决定性的作用。我认为无论是哪门学科,教师真正要备好一堂课, 就必须脚踏实地,并结合自身和学生的实际,进行创造性地研究和设计。首先“研读”是备课的必要 前提;其次“博学”是备课的重要基础;再次“细致”是备课的基本要求;最后“创新”是备课的成功亮点。

第7题:

有人说《题木兰庙》描写的是木兰的“思归之情”,你怎样看?


正确答案:除了“思归之情”外,还有报国之志

第8题:

你对你周围的市场怎样看,怎样细分?


正确答案:
           

第9题:

关于是否区别语码转换和语码转混合的争论的焦点是什么?


正确答案:有人将语码转换区分为转换和混合。
语码混合(codemixing):语码A的成分在一定程度上并入了语码B中,B语码一般来说在交谈中占主导地位,语
码A则处于从属、补充的地位。
也就是说,狭义的“语码转换”只发生在句子和句子之间,而“语码混合”发生在句子内部。语码混合实质上就是我们下面要讲到的“句内语码转换”。
有的学者认为没有必要区分语码转换和语码混合。

第10题:

大公会议争论的焦点是:耶稣是人还是神


正确答案:正确