第1题：
简述龚自珍的国家、刑法、礼乐起源于“农”说
在《农宗篇》中，龚自珍提出了国家、刑法、礼乐起源于“农”的理论，他认为中国古代“未有后王君公”，“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”。很久以前，在自然生长植物缺乏的社会里，人们才开始自己生产食物。有能力耕种土地的人，就成为土地的主人。占有土地较多的人，能举办体面的祭祀，有能力在群众中定下各种名目的规章制度，名之曰礼、乐、法。也就是说，先有农业生产，然后才有国家、刑法、礼乐等制度。龚自珍认识到了国家、刑法、礼乐是社会发展到一定阶段的产物，这对于否定君权、法律、礼乐的神圣性和永恒性，有积极意义。
第2题：
简述布丹的国家起源论。
（1）布丹的国家论首先是从家庭概念出发的。家庭是服从一位家长之下，对于若干庶民及其所有人的正当治理。家庭是一切国家的真正由来和起源。他认为，唯有家庭才是最自然的共同体和最早的社会单位。经过适当规制的家庭，是国家的真正原型。他的家长权，近似于国家的主权。国家就是从家庭开始的。许多家庭为了共同防卫和相互追求利益便建立村落，形成城市，组织种种团体；最后依靠主权的权威把它们统和起来，就发现了国家。
（2）在国家起源的要因问题上，布丹坚持暴力论与契约论的混合观点。他承认力量和征服是通常的国家起源的要因，但即使如此，也仍然是需要经过印证的。如果仅靠优越的力量，那形成的是强盗团体，而不是国家。
第3题：
简述国家起源理论。
1）神授说阿奎那
2）契约论卢梭洛克霍布斯
3）阶级论马克思恩格斯
4）自然主义论亚里士多德
5）社会分工论摩尔根
第4题：
论述运用马克思主义（恩格斯）国家起源理论评价非马克思主义关于国家起源的主要观点？
第5题：
国家起源的理论有哪些？
第6题：
简述布丹关于国家起源的观点。
布丹的国家论道先是从家庭概念出发的。家庭是服从一位家长之下，对于若干庶民及其所有人的正当治理。家庭是一切国家的真正由来和起源。他认为，唯有家庭才是最自然的共同体和最早的社会单位。在国家起源的要因问题上，布丹坚持暴力论与契约论的混合观点为。
第7题：
属于国家起源理论的是（）
第8题：
简述国家起源的几种理论及其代表人物。
（1）神授说：神权论认为，世俗国家的君主是代表上天对世人进行统治的，即所谓“君权神授”。托马斯•阿奎那他把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。
（2）自然主义观：亚里士多德，人天生是政治动物
（3）契约论：把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者之间相互订立契约的结果，即国家是共同协议的产物。卢梭《社会契约论》、孟德斯鸠、洛克、霍布斯
（4）社会分工说：摩尔根
（5）阶级论：马克思认为随着经济发展，私有制的产生导致了不同阶级的出现，从而形成了国家
第9题：
简述关于国家起源的两种理论。
第10题：
简述教育起源理论及代表人物。