法家
道家
儒家
墨家和阴阳家
第1题:
试述管仲法律思想的主要内容。
管仲的立法主张有两个特点,一是物质经济利益的地位,二是重商。
(1)管仲认为,立法必须顺应民心,以民心向背为原则,“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”,物质利益的满足是遵守礼义法度的前提,他提出“仓原实则,知礼节,衣食足,则知荣辱:的著名论断。
(2)重视商业,力图用行政和法律的手段促进和控制经济的发展,他在农业方面有特色的思想,他主张“均地分力”“与民分货”激发农民的生产积极性,他还提出“相地面而衰征”的租赋分货原则,即区别土地的好坏,按不同的等级定额征税。
第2题:
坎蒂隆的思想对后来重农学派有哪些影响?
坎蒂隆著作中已反映出浓厚的重农思想,后来重农学派的魁奈和米拉波都曾宣称他们的某些思想直接得益于坎蒂隆。坎蒂隆强调农业在国民经济中的基础地位,把土地耕种看做是一国所有阶级和居民生存与致富的源泉。他还指出,推动着整个经济使之向最有利的方向发展的是土地所有者阶级,其他阶级需靠土地所有者维持生活和致富。坎蒂隆第一次系统地考察了农业年产品经过流通在全社会各阶级间分配的过程,初步阐述了土地所有者支出与国民生活的关系。坎蒂隆还认识到农业同人口数量的一定联系。他认为,一个国家的居民人数正是取决于分配给他们的用来维持生活的资料,一国人口的数量必然要以土地所有者提供的年产品数量为限度。
在坎蒂隆的思想中已可以看到后来魁奈的纯产品学说、《经济表》等的最初形式。并且,他在马尔萨斯之前已认识到人口增长必然受生活资料的限制。
第3题:
A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
第4题:
法家学派的先驱为春秋时期的管仲、子产。
第5题:
儒家学派政治思想有哪些基本特征?
第6题:
下列哪些学派曾称誉管仲的政绩和思想()
A.法家
B.道家
C.儒家
D.墨家和阴阳家
第7题:
A.邹衍
B.管仲
C.墨翟
D.子产
第8题:
简述管仲的立法思想
管仲主张“令顺民心”,“与民分货”,法令的制定必须适应民众好财争利的习性,这是管仲在立法方面,尤其是在经济立法方面的主张。管仲的立法主张有两个特点:—是强调物质经济利益的地位;二是重商。
(1)管仲认为,立法必须顺应民心。以民心为向背,而赢得民心的关键在于使法律符合百姓的利欲,适应人们对物质利益的要求。
(2)管仲重视商业。力图用行政和法律手段促进并控制经济的发展。管仲的立法思想具有重商主义的特征。
(3)管仲在农业方面也有自己极有特色的思想。
第9题:
简述管仲的主要经济思想。
1.四民分业定居思想
管仲主张将社会职业化分为四大类——士、工、农、商,进而将从事这四种职业的人们分为四大社会集团。他们不能混合居住,必须各按其职业“群萃而州处”。
这种分业定居论有以下一些意义:
①社会职业分为四大类,至今我们仍有“工、农、商、学、兵”的说法,可见其影响之大。
②把工商业者与士兵并列,足见他对工商业者社会地位的承认与重视。
③这种分业定居论有利于安定团结和一致对外。
④从经济意义上分析:
第一、同业聚居有利于交流技术,促进生产的发展。
第二、有利于信息的沟通,对商品生产和流通有很大的作用。
第三、有利于本职业的发展,为本行业提供稳定的劳动力。第四、有利于养成专业技术氛围,为社会技术教育提供良好的环境。
2.经济伦理观和富民思想
人民的物质生活条件和水平是社会伦理标准的基础,“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,这就把“德、义、礼”等论理观念建立在经济基础之上,在中国古代典籍中是很少见的。
第10题:
日本1890年《教育敕语》是()的产物。