简述管仲的主要经济思想。

管仲主张“令顺民心”，“与民分货”，法令的制定必须适应民众好财争利的习性，这是管仲在立法方面，尤其是在经济立法方面的主张。管仲的立法主张有两个特点：—是强调物质经济利益的地位；二是重商。 
（1）管仲认为，立法必须顺应民心。以民心为向背，而赢得民心的关键在于使法律符合百姓的利欲，适应人们对物质利益的要求。 
（2）管仲重视商业。力图用行政和法律手段促进并控制经济的发展。管仲的立法思想具有重商主义的特征。 
（3）管仲在农业方面也有自己极有特色的思想。

1.四民分业定居思想
管仲主张将社会职业化分为四大类——士、工、农、商，进而将从事这四种职业的人们分为四大社会集团。他们不能混合居住，必须各按其职业“群萃而州处”。
这种分业定居论有以下一些意义：
①社会职业分为四大类，至今我们仍有“工、农、商、学、兵”的说法，可见其影响之大。
②把工商业者与士兵并列，足见他对工商业者社会地位的承认与重视。
③这种分业定居论有利于安定团结和一致对外。
④从经济意义上分析：
第一、同业聚居有利于交流技术，促进生产的发展。
第二、有利于信息的沟通，对商品生产和流通有很大的作用。
第三、有利于本职业的发展，为本行业提供稳定的劳动力。第四、有利于养成专业技术氛围，为社会技术教育提供良好的环境。
2.经济伦理观和富民思想
人民的物质生活条件和水平是社会伦理标准的基础，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，这就把“德、义、礼”等论理观念建立在经济基础之上，在中国古代典籍中是很少见的。

1、政治背景：
A：齐国国力在桓公登位之时还较弱，特别是井田制越来越难以维系，国家收入难以保证，影响到了齐国的争霸。为了在争霸战争中取胜必须进行改革以增强国力。
B：齐桓公继位后，竭力想改变齐国在各国中势力下降的局面，振兴齐国，遂任用管仲为相，以改革图强。
2、主要内容：
A：整顿行政管理系统“参其国而任其鄙”以稳定社会秩序。
B：加强军事力量“作内政而寄军兵”。
C：实行“相地而衰征”的税制改革，设职官管辖全国山林，川泽收入。
D：任贤使能。
3、影响：管仲改革，使齐国迅速的强大起来，为齐桓公成为春秋时期第一个霸主奠定了基础。

管仲的立法主张有两个特点，一是物质经济利益的地位，二是重商。
（1）管仲认为，立法必须顺应民心，以民心向背为原则，“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”，物质利益的满足是遵守礼义法度的前提，他提出“仓原实则，知礼节，衣食足，则知荣辱：的著名论断。
（2）重视商业，力图用行政和法律的手段促进和控制经济的发展，他在农业方面有特色的思想，他主张“均地分力”“与民分货”激发农民的生产积极性，他还提出“相地面而衰征”的租赋分货原则，即区别土地的好坏，按不同的等级定额征税。

马克思认为，古希腊哲人的见解历史地成为现代经济科学的理论的出发点。
（1）分析了商品的某些属性，已经提出商品二重性的一些思想萌芽。色诺芬说，一个笛子对于会吹笛的人才是财富，对于不会使用它的人就不是财富。如果他卖了笛子买回有用的东西，那么笛子对他也是财富。亚里士多德更明确地指出，物品有两种用途，即直接使用和用于交换。这种区分可以说是区分使用价值和交换价值的倪端。
（2）已经注意到市场供求变化对价格的影响。色诺芬认为，某种物品生产过多，会导致其价降低，使生产者无利可图、破产或转而生产别种产品。
（3）分析了货币的某些职能，如价值尺度、流通手段、贮藏手段等。色诺芬认为，人们不会嫌所拥有的白银过多，他们储存暂时用不完的白银，应以日后随时购买有用物品。亚里士多德则区分了货币作为交换媒介和资本的不同作用，即两种交换形态：一种是以消费为目的的简单商品交换，即W──G──W；另一种是以货币增殖为目的的资本流通公式，即G──W──G。
特别是亚里士多德最早分析了交换的等价性和基础的问题，接触到货币作为价值尺度的职能。他认为，货币就是相互比较的商品等价性的基础。这发现了商品交换中的价值等同关系，并看到货币作为价值尺度的职能。
（4）承认小商业存在的必要性，反对大商业和高利贷。小商业者是为了谋生，为了消费而从事经营活动，所以它是自然、合理并且必要的。而大商业以追求货币财富为目的，不是为了自己消费，因而是不自然的。他们尤其反对高利贷，因为它最突出地表现了以货币追求货币的特点，它最违反自然的。古代思想家认为，大商业和高利贷资本这两种最初形态的资本将会最终摧毁奴隶制社会的经济秩序和道德秩序。

（1）“修旧法，择其善而业用之”，这是管仲的法制改良思想。管仲所说的“旧法”包括西周的礼制和刑罚制度，他主张礼的作用，特别是礼的强制作用，视“礼、义、廉、耻”为“国之四维”，也坚持周礼的宗法等级原则，同时对周礼进行了改造：一是打着“尊王”即维护周天子的旗号，“挟天子以令诸侯”，以“尊王攘夷”和维护周礼为名，建立君主集权制。二是突破“礼不下庶人，刑不上大夫”的传统，强调“万物待礼而后定”，用礼引导民众。三是打破“亲亲”宗法原则，任用贤能。四是批判“刑不可知”和轻视法度的旧传统，主张以法令作为人们言行的准则。
（2）“作内政而寄军令”，管仲主张以法理政，以法统军，以法治民，并在制度上将三者结合起来，这是管仲法律思想的主要表现。管仲对传统的分封采邑制进行了改造，提出了“四民分居定业”论和“三国五鄙”制度，建立了具有封建性质的行政管辖制度和军事编制制度。强调“以威治民”。
（3）“令顺民心”、“与民分货”的方法主张。管仲主张法令的制定必须适应民众好财争利的习性，以建立和维护新的封建制度，提出“令顺民心”则威令行，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的著名论断，视经济利益为言行表现的基础。提出“通货积财，富国强兵”为特征的重商主义立法思想和“均地分力”、“与民分货”、“相地而衰征”等农业政策。
管仲在政治法律和革新思想上对后世影响很大。

1、“相地而衰征”：根据土地肥差等级征税。
2、“官山海”：国家垄断山海、铁器、食盐物资。
3、“按劳绩定俸禄”：结合官吏的工作量、工作成绩发放俸禄。
4、“四民分业、编户齐民”。其作用意义：管仲改革在齐国公田产出税收制度上开始，实际上起到了破坏井田制和世卿禄制的作用，增加了财政收入，增强了国力，为齐国首霸奠定了物质基础。

布阿吉尔贝尔是法国古典经济学的创始人。他的主要著作有《论财富、货币和赋税的性质》（1705）、《谷物论》（1706）、《法国的辩护书》（1707）。
布阿吉尔贝尔的主要思想有：（1）布吉尔贝尔对财富减少的原因十分重视，他认为因为只有真正认识了财富减少的原因才能提出正确的政策和措施。他认为法国财富减少的根本原因是第一，土地收益的减少。而土地收益减少是有于消费不足，他认为法国产生消费不足的原因是税收的变化无常和分配不公。第二，禁止谷物输出和维持谷物贱价政策。布阿吉尔贝尔认为法国实现这种政策的根本原因在于重商主义对金银货币的追求。
（2）布阿吉尔贝尔从物质和使用价值来观察财富。他批判了重商主义把财富等同于货币的观点，提出了他对财富的看法。他认为第一，农产品是真正的财富，农业是财富的源泉。他在《谷物论》中指出：“一切财富都是来源于土地的耕种”。第二，财富是一切用于消费的东西。
（3）对如何增加财富。布阿吉尔贝尔认为最重要的是要保持各个部门之间的平衡。