第1题：
“凡温病初感，发热而微恶风寒则，邪在肺卫，不恶寒而恶热，小便色黄，卫入气分也；若脉数舌绛，邪入营分；若舌深绛，或夜有谵语，已经入血分也”语出（）
第2题：
叶天士《温热论》中里结阳明有哪些证型，湿热里结与伤寒里结运用下法有何不同？
第3题：
叶天士《温热论》邪留三焦的机理与治法？
再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，如近时杏、朴、苓等类，或如温胆汤之走泄。因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。
第4题：
叶天士《温热论》中提到：“营分受热，则血液受劫，„„如从风热陷入者，用犀角、竹叶之属；如从湿热陷入者，犀角、花露之品，（），„„急急透斑为要。”
第5题：
叶天士《温热论》指出：“风挟温热而燥生，清窍必干，为水主之气不能上荣，两阳相劫也。湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，（），浊邪害清也。”
第6题：
叶天士《温热论》云：“温邪上受，（），逆传心包”
第7题：
叶天士《温热论》提到：“温邪则热变最速。未传心包，邪尚在肺，肺主气，其合皮毛，故云在表。在表初用辛凉轻剂。挟风则加入薄荷、牛蒡之属，（）。或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤矣。”
第8题：
叶天士《温热论》说："温邪上受，首先犯肺，逆传心包。"
第9题：
叶天士认为温热挟痰湿之邪留滞三焦，治宜（）
第10题：
叶天士说：再论气病有不传血分，而（）。彼则（），此则（），随证变法，如近时（）等类，或如（）之走泄。因其仍在气分，犹可（），转疟之机括。