文化—历史发展理论的创始人是（）。

维果斯基

维果茨基从种系和个体发展的角度 分析了心理发展实质，提出了文化历史发展理论 来说明人的高级心理机能的社会历史发生问题。 維果茨基区分了两种心理机能:一种是作为动物 进化结果的低级心理机能,这是个体早期以直接 的方式与外界相互作用时表现出来的特征，如基 本的知觉加工和自动化过程;另一种则是作为历 史发展结果的高级心理机能，即以符号系统为中 分的心理机能，如记忆的精细加工。正是高级心 理机能使得人类心理在本质上区别于动物。在 5体^、理发展的过程中，这两种机能是融合在一 起的=高级心理机能的实质是以心理工具为中 分.受到社会历史发展规律的制约。因此，人的 心理与动物比较不仅是量上的增加，而且首先是结构的变化，形成新质的意识系统。 维果茨基认为，人的思维与智力是在活动中发展起来的，是各种活动、社会性相互作用不断 内化的结果。与其他人以及语言等符号系统的 这种社会性相互作用，包括教学，对发展起形成 性的作用。儿童的认知发展更多地依赖于周围 人们的帮助，儿童的知识、思想、态度、价值观都 是在与他人的交往中发展起来的,儿童发展的情 况取决于他们学习的方式和内容。他认为，人的 高级心理机能是在与社会的交互作用中发展起 来的，或者说人的高级心理活动起源于社会的交 互作用。