俗家弟子和还俗的僧人能穿袈裟吗?

题目
问答题
俗家弟子和还俗的僧人能穿袈裟吗?
参考答案和解析
正确答案: 穿三衣、剃须发、起法号是受戒僧人的标志。因此,佛陀三衣,只有戒行清净的僧人才有资格穿,没有受戒的俗人和只受过居士五戒、八戒的男女居士,以及破了戒的沙弥、比丘都没有资格穿佛陀圣洁的三衣。
藏传佛教宁玛派、噶举派中有家室的修行者只穿白色的袈裟,不允许穿红黄二色袈裟。
汉地在家居士,穿红黄袈裟是违律行为,因为红黄袈裟是戒体清净、不沾男女之事的象征。
现在有些人乱穿僧衣,就像小偷穿警察服装一样,是一种亵渎神圣的行为。有些骗子穿僧衣,就是为了冒充僧人,进行诈骗行为,是严重的违律行为。
解析: 暂无解析
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

观音菩萨变成疥癞游僧,将()献给太宗。

  • A、锡杖
  • B、袈裟
  • C、锡杖和袈裟

正确答案:C

第2题:

僧人均穿什么颜色的僧裙()。

  • A、紫色
  • B、紫红色
  • C、黄色
  • D、红色

正确答案:D

第3题:

 公务员上班能穿短裤吗


能倒是能,就是看起来不那么合适 机关嘛,形象要多注意

第4题:

俗家弟子和还俗的僧人能穿袈裟吗?


正确答案: 穿三衣、剃须发、起法号是受戒僧人的标志。因此,佛陀三衣,只有戒行清净的僧人才有资格穿,没有受戒的俗人和只受过居士五戒、八戒的男女居士,以及破了戒的沙弥、比丘都没有资格穿佛陀圣洁的三衣。
藏传佛教宁玛派、噶举派中有家室的修行者只穿白色的袈裟,不允许穿红黄二色袈裟。
汉地在家居士,穿红黄袈裟是违律行为,因为红黄袈裟是戒体清净、不沾男女之事的象征。
现在有些人乱穿僧衣,就像小偷穿警察服装一样,是一种亵渎神圣的行为。有些骗子穿僧衣,就是为了冒充僧人,进行诈骗行为,是严重的违律行为。

第5题:

()不戒大师的师父为什么不许他还俗?

  • A、刚出家没多久不到还俗允许期限
  • B、出家还俗象是闹着玩有损佛门清誉
  • C、其师父对不戒大师十分喜欢
  • D、其师父认为不戒大师和佛门有缘

正确答案:D

第6题:

桑耶寺建成之前,在拉萨有哪些国家 和民族的僧人?有无藏族僧人?


正确答案: 建成之前,拉萨有印度、尼泊尔、汉族僧人,没有藏人受戒出家的僧人

第7题:

()为受封的僧人,唐王各赐何袈裟一袭?

  • A、木棉袈裟
  • B、紫罗袈裟
  • C、金蝉袈裟
  • D、乌蚕袈裟

正确答案:B

第8题:

近代高僧弘一法师的俗家名是()


参考答案:李叔同

第9题:

有人说:“藏传佛教宁玛派僧人可以娶妻生子,且有密法的根据”,是这样吗?


正确答案: 这是纯属不了解藏传佛教的一种说法。
藏传佛教各派都有僧俗两种弟子,僧人受沙弥和比丘戒,不允许结婚;在家弟子中有结婚和不结婚两种。宁玛派也不例外,僧人必须守僧戒。藏传佛教的僧人中有家室的有两种情况:
一种是还俗的僧人成家,他们虽然不是僧人,但仍然可以修行、传法;
另一种是不合律制的僧人制度,如蒙古地区一些寺庙,允许僧人成家。
但这种情况和学密法毫无关系,至于那些借密法骗钱淫乱,胡作非为之徒,不是密法教义之过,而是那些社会渣滓的犯罪行为,这就像社会上的各种腐败和犯罪行为不会因为社会制度的存在而消亡一样。

第10题:

在世间层面上,如何分上师的功德和弟子的功德?这和“视师如佛”相违吗?


正确答案: 据堪布所讲,在世间层面,按佛经的意趣,上师的功德一定要超过弟子。比如我是一个资粮道的修行人,那我的上师,至少应该是加行道的;如果是我加行道的,上师就应该是见道以上的菩萨……以此类推。这与“视师如佛”并不相违,因为“视师如佛”是从最终的密意融入无二无别。因此,在祈祷时,应把上师观作和佛一模一样,但在平常学习、依止的过程中,尤其是初学者,最好先把上师当做一个非常善良的人来看待。

更多相关问题