在家居士为人师表,可受世间之礼报酬吗?对修行人有障碍吗?虽为人师表,尽师之职,成就弟子,除主官奖赏外,可接受弟子家人礼物

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问答题
在家居士为人师表,可受世间之礼报酬吗?对修行人有障碍吗?虽为人师表,尽师之职,成就弟子,除主官奖赏外,可接受弟子家人礼物报酬吗?
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第1题:

“见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”,这句话出自何处?()

  • A、《弟子职》
  • B、《朱子治家格言》
  • C、《朱子家训》
  • D、《朱子家礼》

正确答案:C

第2题:

在世间层面上,如何分上师的功德和弟子的功德?这和“视师如佛”相违吗?


正确答案: 据堪布所讲,在世间层面,按佛经的意趣,上师的功德一定要超过弟子。比如我是一个资粮道的修行人,那我的上师,至少应该是加行道的;如果是我加行道的,上师就应该是见道以上的菩萨……以此类推。这与“视师如佛”并不相违,因为“视师如佛”是从最终的密意融入无二无别。因此,在祈祷时,应把上师观作和佛一模一样,但在平常学习、依止的过程中,尤其是初学者,最好先把上师当做一个非常善良的人来看待。

第3题:

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”,这种观点给当今教育的启示是(  )。

A.教学相长,相互尊重
B.乐教善教,讲究教法
C.严于律己,为人师表
D.有教无类,教书育人


答案:A
解析:

第4题:

韩愈指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”认为择师并没有一定之规。


正确答案:正确

第5题:

在家居士为何不能收皈依弟子?


正确答案:僧者众也,乃指一切比丘之集团,皈依僧,实皈依其集团。在家人不过近事男女耳,并非比丘,无资入此僧团,何能僭分,妄受皈依。

第6题:

佛门的四众弟子是指()

  • A、沙弥,比丘,沙弥尼,比丘尼
  • B、在家的男居士和女居士,出家的男众和女众
  • C、方丈,当家,居士,清众
  • D、菩萨,罗汉,出家人,居士

正确答案:B

第7题:

在家居士为人师表,可受世间之礼报酬吗?对修行人有障碍吗?虽为人师表,尽师之职,成就弟子,除主官奖赏外,可接受弟子家人礼物报酬吗?


正确答案:道理不明,不能妄为人师,而在家人道虽通达,仍以不受报酬为佳,以免启其贪心,道亦失之。

第8题:

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这种观点对当今教育的启示是师生之间应(  )


A.教学相长,相互尊重

B.乐教善教,讲究教法

C.严于律己,为人师表

D.有教无类,教书育人

答案:A
解析:
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的意思是:教师可以向学生学习,学生可以超越教师。这种观点体现了教学相长和相互尊重的师生关系。

第9题:

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这种观点给当今教育的启示是()。

  • A、教学相长,互相尊重
  • B、乐教善教,讲究教法
  • C、严于律己,为人师表
  • D、有教无类,教书育人

正确答案:A

第10题:

问答题
在家居士为何不能收皈依弟子?

正确答案: 僧者众也,乃指一切比丘之集团,皈依僧,实皈依其集团。在家人不过近事男女耳,并非比丘,无资入此僧团,何能僭分,妄受皈依。
解析: 暂无解析