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如果你已经受过菩萨戒，当别人无端轻视、毁谤你，你会怎么样？为什么？

题目
问答题
如果你已经受过菩萨戒，当别人无端轻视、毁谤你，你会怎么样？为什么？
参考答案和解析
正确答案： “一任彼欢喜，恒常打骂杀”，只要众生欢喜，任随他们殴打、谩骂、杀害我都可以。纵然对我百般戏弄轻辱、诽谤挖苦、冷嘲热讽，我也欢喜接受。
因为在受菩萨戒时，我们已经承诺：如往昔诸佛菩萨舍弃所有的财产、受用、善根，全心全意利益众生，我今也如是发心。倘若我们没有这样做，光是口头上说“诸佛怎么样发心，我也这样发心”，实际上是在欺骗所有众生和佛菩萨。因此，发菩提心必须要真正地发自内心，并在实际行动中将身体等布施给众生，既然我把这个身体已经布施了，还有什么必要去执著爱惜它呢？
解析： 暂无解析
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第1题：

如果你犯了法,你就会受到法律制裁;如果你受到法律制裁,别人就会看不起你;如果别人看不起你,你就无法受到尊重;而只有得到别人的尊重,你才能过得舒心。从上述叙述中,可以推出下列哪一个结论?

A.你不犯法,日子就会过得舒心
B.你犯了法,日子就不会过得舒心
C.你日子过得不舒心,证明你犯了法
D.你日子过得舒心,表明你看得起别人
E.如果别人看得起你,你日子就能舒心

答案：B
解析：

第2题：

受持菩萨戒有哪几种情况？你属于哪一种？


正确答案: 根据众生的根基可分为三种情况：上根者依《虚空藏经》中所说，必须守持十八条菩萨戒；中根者依《猛怒施主请问经》所说，应守持四条根本菩萨戒；下根者依《大力方便经》所说，应守“不舍愿菩提心”这一条戒。堪布根霍仁波切说：宁玛派自宗根据《妙臂请问经》，学人应依各自根基去学修如海之菩萨戒，根机利、能力大者应尽力多学，根基钝者先可少学，后次第去增上。

第3题：

你希望医院里面的人事关系是什么样子？如果实际上不是你所期望的，你会怎么样？


答案：
解析：
我希望医院里能有一个和谐的人际关系，我相信实际也一定是如此，因为只有大家和谐相处，才能很好的完成任务。如果在一些地方有些小小的不如意，我也不会介意，首先我认为完成我的 本职工作是最重要的，在此基础上，我一定会真诚对待每一位同事，相信大家在一起工作都有共同的奋斗目标，在这个大前提之下，我认为所有矛盾都是可以调和地。

第4题：

如果你已经受过菩萨戒，当别人无端轻视、毁谤你，你会怎么样？为什么？


正确答案: “一任彼欢喜，恒常打骂杀”，只要众生欢喜，任随他们殴打、谩骂、杀害我都可以。纵然对我百般戏弄轻辱、诽谤挖苦、冷嘲热讽，我也欢喜接受。
因为在受菩萨戒时，我们已经承诺：如往昔诸佛菩萨舍弃所有的财产、受用、善根，全心全意利益众生，我今也如是发心。倘若我们没有这样做，光是口头上说“诸佛怎么样发心，我也这样发心”，实际上是在欺骗所有众生和佛菩萨。因此，发菩提心必须要真正地发自内心，并在实际行动中将身体等布施给众生，既然我把这个身体已经布施了，还有什么必要去执著爱惜它呢？

第5题：

受了菩萨戒的居士，如果引诱出家人还俗，双方会犯哪些戒律？后果会怎么样？


正确答案: 自己会触犯菩萨戒的第三条根本罪，对方也犯别解脱戒，假如没有好好忏悔，来世堕入恶趣，永远在轮回中受苦。

第6题：

如果不幸溺水，当有人救你的时候，你应该怎么样配合别人？（）

  • A、身体放松
  • B、让救你的人托着你的腰部
  • C、AB
  • D、拉着救你的人

正确答案:C

第7题：

假如有人无端打你、骂你，甚至想要杀你，你会怎么做？为什么？


正确答案: 佛经中说：“若息嗔心，外敌灭尽，反则增怨。”故我们应当摧伏自相续中的嗔恚心，对各种损害痛苦如如不动，坦然忍耐。若不在内心下功夫，而要去荡平外境违缘、怨敌，将自己生嗔心的对境全部消灭，这是不现实的。所以，应像阿底峡尊者所说：“如果有人要杀自己，应该观想这是偿还宿债的机会，不管什么环境中，都应精进修持安忍波罗蜜。”

第8题：

假如要你组织召开一个报告会，专家临时告诉你(他)不能来，可你已经通知了别人，这时你怎么办？


答案：
解析：
在这种情况下,我会保持冷静,并具体采取以下措施:
首先,我会再和专家进行沟通,问清楚是什么原因。同时把这边的情况也告知对方,希望专家能够理解,支持我们的工作,尽量过来。
其次,如果专家确实不能过来,我会请他给我介绍其他专家过来。
再次,如果专家没有推荐人选,我会积极寻找其他专家,看能否参会。同时向领导请示汇报情况,请求领导的帮助。
最后,如果确实没有适当的人选,我会及时通知其他人情况有变,解释原因,请求谅解,同时告知报告会择日进行,具体日期另行通知。
这件事情给我的启示就是做任何事情都要两手准备,不打没有准备的战争

第9题：

你相信鬼的存在吗？如果有鬼魔对你作祟，阻碍你修行，你会怎么做？为什么？


正确答案: 1）相信。佛陀在《灌顶经》十二卷中，就讲了很多魅鬼、山精，有些有头，有些无头，种种形象各异，而且山有山鬼、水有水鬼、火有火鬼、路有路鬼„„就像夏天一漫山遍野是小虫一样，我们周围到处都是鬼。有些佛经说，饿鬼的种类有八万四千种，有些则说是六千六百种。尽管说法不同，但饿鬼的数量确实很多。
2）饿鬼因为前世的恶业堕为饿鬼，即生以各种方式害众生，以此害心又将辗转于恶趣中，生生世世不得解脱，确实很可怜。所以，不管饿鬼怎么样害我们，我们都要用悲心对待，不能以恶意去降伏它们、驱逐它们。

第10题：

如果梦里佛陀显现让你做破戒的事，你会怎样处理？为什么？


正确答案: 应随佛陀、上师及善知识在经论中的教言，不随迷乱的梦境。
因为梦大多是迷乱分别念的显现，是自己贪心增长而做这样的梦，或是魔王以佛菩萨的形象来引诱你的，让你真的认为这对修行有帮助，从而舍戒还俗，那这一辈子就没有希望了。

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