人是由()、()的假合,故又名为有情众生。

题目
填空题
人是由()、()的假合,故又名为有情众生。
参考答案和解析
正确答案: 四大,五蕴
解析: 暂无解析
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第1题:

石灰是气硬性胶凝材料,故由熟石灰配制的灰土和三合土均不能用于受潮的工程中。( )


答案:错
解析:
石灰是气硬性胶凝材料,故由熟石灰配制的灰土和三合土可以用于受潮的工程中。首先是石灰本身有干燥剂的性质。而且,石灰和土中化合物发生化学反应生成一种钙化物,这种钙化物使得石灰土呈现板结体。所以,它可以适用于不是地下水位线高引起的潮湿环境。如果,地下水位线比较高,那么用石灰土适得其反,就得换填耐水性好的透水性材料了。

第2题:

()又名为“青冢”


正确答案:昭君墓

第3题:

又名为扑尔敏的药物是( )。


正确答案:C

第4题:

有情无情皆有生命,为甚么无情不入众生之内呢?


正确答案:此有二说,一者动物具四大,五阴,十二支,十八界等众多因缘而生,故曰众生;又其八识数数入胎,亦曰众生。无情矿植等物,虽具四大,但不具备下述阴支界识各条件,故不曰众生。

第5题:

主干是由顶芽不断向上生长而成,这种分枝方式称为()。

  • A、单轴分枝
  • B、合轴分枝
  • C、假二叉分枝
  • D、分蘖

正确答案:A

第6题:

觉行圆满,仅指一期之机熟众生度尽而言,此只就事迹立解也。请看世尊入灭时,不尚有许多异国众生,未闻佛法乎?若合本迹而言,佛实未曾住涅槃,因众生永不会尽。


正确答案:众生生灭灭生,绵绵不尽,然分时期,各个差别,故过现未来,万物亦不一致,并非生则同生,灭则同灭。如木结果,互不相同,有一年四季之果,有当年数年之果,就某期所作果胎,更有大小优劣之不齐。天则运用春、夏、秋、冬,风日雨露,大公无私,平等普施。四季及当年之果,固得成熟,数年之果,亦赖化育,自春徂冬,天之一期化功圆矣,惟天运不息,周而复始。佛时成就者,喻四季及当年之果,佛时未成者,喻数年之果,未闻佛法者,喻木之初萌,佛入涅槃,喻天之冬,佛不住涅槃,喻天运化不息,细味比喻,可解此疑。

第7题:

余荫山房,又名为()。


正确答案:余荫园

第8题:

《晋书》中《宣帝纪》、《武帝纪》、《陆机传》和《王羲之》的"()"唐太宗撰写的,故《晋书》又名为()。


参考答案:论赞、御撰

第9题:

差等关系的推理是指可以由真推假,不能由假推假。


正确答案:错误

第10题:

“怀慈供有情,因彼尊贵故”有哪两种解释方法?


正确答案: 1)安住于慈悲喜舍四无量心的境界中,去供养一切有情,这个功德非常大,因为众生是珍贵的福田。
2)供养从一缘慈心等持中出定者,这个人虽不是圣者,但供养的功德无量无边。

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