简述道教与素食

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简述道教与素食
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相似问题和答案

第1题:

简述中国画与“道教”所言的“道”关系。


参考答案:①道学所指的“道”即是天道。指天地周而复始的运动,不以人的意志为转移的自然规律。老子曰:“道生一,一生二,三生万物”。此道与画道相通,“画之道,所谓宇宙在乎手者,眼前无非生机。”
②“道法自然”,即反映了道学“任自然”,顺应自然规律的认识观。古典绘画强调“解衣磅礴”和“外师造化”,充分体现了“道”的这一理念
③古典绘画所反映出的道学思想,是其认识万物世界的辩证统一思想。“妙悟自然,物我两忘”。

第2题:

简述道教与素食


正确答案: 道教是一个提倡素食的宗教。全真派规定素食,正一派则在斋期或法会期间素食。道经云:“斋食(即素食)者,洁净身心,涤除邪秽。”“圣人以此斋(素食)戒,以神明其德夫。”王常月祖师亦云:“心不持斋,神性若不能改,则本心不定;本心不定则元神不归,元神不归,真性必不能见矣。”道教是一个重生、乐生的宗教,认为世间之物皆由天地精气所化,如同人类一样,它们一样拥有平等的生存权利,正是因为人类的贪婪,破坏了它们的生存环境,残杀了它们的躯体,从而造下了无边的孽障,坏了慈悲之心,素食者则是对戒杀的具体表现。如“勿食蛇兽等肉,食则令人折算寿,神气不安,慎勿杀生”。“仙道记十败,七为勿食一切肉。”明代养生学家高濂指出:肉食本不是人类所应有的习俗,如要养生,要须注意生日、生子、祭祀祖先、祈祷神灵、婚礼,宴请客人、为求生计等不可杀生。他对于饮食宜忌又说:“蔬食菜羹,欢然一饱,可以延年;活烹生割,心惨不忍,可以延年;为杀勿食,家杀勿食,可以延年;闻杀勿食,见杀勿食,可以延年。”许多道教大师通过修持证明,经常食素的人对身体是百益而无一害的。道教注重养生,认为人的寿命长短,由自己决定,通过食素可以达到延年益寿的功效。学道是一种教化,它是通过神灵的德行、经典的寓意来将众生教而化之,光教而不化是没有用,必须要从根本上改变。信仰是对某种宗教的信任,吃素是信仰上的一种行径,吃素培养了慈悲心,泯灭了杀戮,直候三千功满,八百行圆,方是学道之根本也。道经说:千善万善,不戒杀生不为真善。我们通过食素给自己带来了健康的体魄,同时又培养了功德无量的慈悲之心。

第3题:

简述素食的特点及代表菜.


正确答案:
4.素菜:又名素食、斋食、蔬菜、斋菜.素菜起源于周代,距今已有三千多年的历史.素菜作为一种菜系其显著特点有:第一,时鲜为主,清爽素净;第二,花色繁多,制作考究;第三,富含营养,健身疗疾. 素菜因其食用对象的不同又可分为:寺院素菜、宫廷素菜和民间素菜.有罗汉斋、炒豆腐脑、糖醋素鲤、糟烩鞭笋、半月沉江及桑莲献瑞等代表菜.

第4题:

简述道教发展的原因。


正确答案: (1)道教所依据的哲学思想是中国本土产生的;
(2)道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关;
(3)入道成仙的口号有相当的诱惑力。

第5题:

简述道教建筑湖北武当山道观的建筑组成与艺术成就。是哪个时代建造的?


正确答案: 道教建筑湖北武当山道观的建筑是由8宫,2观,36庵堂,72岩庙,39桥,12亭等建,构筑物,合计门庑,殿观,厅堂,厨库1500余间组成的。
艺术成就为:此区建筑以其范围广大,宫观众多,气势雄伟,殿阁亭台与山川林木合而为一体而文明海内外。已被联合国正式列为世界文化遗产予以特别保护。
唐宋元均有所建但规模不大,明代才大兴土木,建成宫观凡33处,蔚为一时壮举。

第6题:

简述酒与道教的渊源。


正确答案: 酒与道教渊源深厚。作为养生,适量饮酒可促进体内气血循环,减少疾病。

第7题:

主张素食是以下四大宗教中()的饮食习俗。

  • A、伊斯兰教
  • B、道教
  • C、基督教
  • D、佛教

正确答案:D

第8题:

简述道家与道教。


参考答案:

学术界长期流行一种见解,认为老子、庄子为道教家,这是一种误解。
老子是哲学家,不是宗教家,也未创立宗教。老子的著作是学术性的,不是宗教性的。为了避免长期积累下来的观念混淆,有必要把道家与道教严格区别开来,总括起来,有以下四点值得注意:
(1)先秦无道教,只有老子哲学、庄子哲学,以及与他们的哲学相应的老子学派、庄子学派。
(2)汉代的道家代表西汉时期融合各派的一种思潮,它以黄老清静无为思想为基础,包括儒、墨、阴阳、法各家的部分内容。
(3)学术界习惯把老庄学派称为道家,是后起的一种学派分类观念。东汉时期严君平《老子指归》开始有了以老庄为道家的倾向。魏晋玄学早期“老庄”联称,后期“庄老”联称。魏晋以后,以老庄为道家的分类法得到承认,仍属于哲学。
(4)道教是宗教。它有团体、教派、教义、宗教规范仪式、宗教组织、固定数量的信徒、固定的教派传授系统、共同信奉的经典、固定的传布地区等。以上这些特点,使它区别于道家,与儒、佛并称为三教。


第9题:

简述道教的基本知识,产生时间,寇谦之、陆修静、葛洪对道教的贡献。


正确答案: 道教的渊源:
(1) 原始宗教和巫术——行为基础
(2) 春秋战国时代产生“方术”——思想基础
(3) 阴阳五行学说——理论基础
(4) 黄老学说——名称来源
道教的基本特点:
(1) 保留了较多的民间信仰和方术,其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应;
(2) 保留了历史上的自然宗教因素,而且还夹带着不少迷信成分;
(3) 它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次;
(4) 以长生成仙为信仰目标,以修生养性为现实利益,是一种既重视眼前利益,又有长远追求的宗教,很符合中国人的传统。
道教发展的原因:
(1) 道教所依据的哲学思想是中国本土产生的;
(2) 道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关;
(3) 入道成仙的口号有相当的诱惑力。
道教产在东汉中叶。
葛洪所著《抱朴子》,把神仙道教思想和儒家思想结合起来,系统地论述了“神仙方药,鬼怪变化,养生延年”的理论和方法,大大丰富了和发展了道教理论。寇谦之,他鼓动太武帝消灭佛教,提倡道教,让他改革天师教,他的口号是“三张(张陵、张衡、张鲁)伪法”,陆修静,在宋王朝的支持下,“祖述三张,弘衍二葛,系统整理道教经典,编制各种斋戒仪范,使教理论和组织形式更加完备。

第10题:

简述道教的渊源。


正确答案: (1)原始宗教和巫术——行为基础
(2)春秋战国时代产生“方术”——思想基础
(3)阴阳五行学说——理论基础
(4)黄老学说——名称来源