承认思维与存在具有同一性
承认人的认识具有主观能动性
认为人的意识是万物产生和存在的根源
认为人对花的感觉是主观与客观的同一
第1题：
第2题：
(一)阅读甲、乙两选文，问答17～19题。(10分)
[甲]庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
[乙]有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰： “洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲①也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞②。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近且无患。
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州。
[注]①冲：交通要道。②虞：忧患。
解释下面加点词在文中的意思。(4分)
(1)予尝求占仁人之心____________
(2)吾谁与归____________
(3)愿有所记____________
(4)至无所寓____________
第3题：
“知者行之始，行者知之成”，语自王阳明。()
第4题：
《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）
第5题：
“问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，（），（），（）。”
第6题：
蒲松龄在《聊斋自志》中说:“仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣”。谈谈你对此的理解。
第7题：
先叶后花类春花树种多具（）芽，花芽分化多在（）枝上形成。
第8题：
在"修身笃学，自汝得之，于我何有"中，"修身"之义为( )
A、锻炼身体
B、修养德性
C、修身养性
D、提高素养
第9题：
先叶后花树种呈现的花相称纯式花相。（）
第10题：
观花树木