唯物主义
唯心主义
折中主义
第1题:
斯多葛派认为人是一个具体的、个性的概念。
第2题:
简述罗马法引进和发展了斯多葛派的自然法思想。
斯多葛派空洞的伦理要求与法律实践结合起来,把拉丁文的万民法(Jusgentium)和从希腊文中译过来的自然法(Jusnaturalis)视为一回事,或把万民法视为重新发现的“自然”法典。不过乌尔比安重新区分了万民法与自然法,自然法高于万民法,万民法承认奴隶制度,但奴隶制度违背自然。自然法进一步推动罗马法朝向平等化和人道化方向改革,人人平等的权利在私法领域已接近实现。
第3题:
属于罗马精神原始形态的三个学派是()
A. 伊壁鸠鲁派
B. 斯多葛学派
C. 怀疑派
D. 爱奥尼亚学派
第4题:
斯多葛派
第5题:
斯多葛派认为灵魂是()的。
第6题:
受潘尼提乌斯影响(中期斯多葛派领袖,混合政体)
1.罗马政治制度的形成不是理性思维的成果,而是一个不自觉的自然产物;
2.罗马的成功在于它的混合政体,跳出了“君主政体—暴君政体—贵族政体—寡头政体—民主政体—暴民政体”,将君主制、贵族制、民主制相混合,使执政官、元老院、人民这三种权力既相互钳制,又互相支持与合作——分权学说(波利比阿独特发现)。
第7题:
大多数斯多葛派认为()是最重要的东西。
第8题:
简述斯多葛派的自然法思想及其影响?
城邦民主制的繁荣带来公民的广泛参与,公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律,从事协调一致的活动。法律不仅约束公民,使其合乎规范对统治都也同样进行抑制和监督。使其不能为所欲为,城邦的命运掌握在公民手中,这激发了人们对政治的关心和思考,其中一大批智者和以苏格拉底为代表的思想家们。对发达民主制度和活跃的公民政治生活进行了热烈的政治讨论,推动了政治思想走向繁荣。总之,古代希腊是西方政治思想的发源地,政治思想是伴随着城邦的形成而出现并随着城邦民主制度的兴盛而发展
第9题:
潘尼提鸟对斯多葛派的修改是对斯多葛派加入相当成分的(),并放弃了()。
第10题:
斯多葛派的平等思想打破了城邦时代对人的微分的种种偏见。