翻译:墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,服伤生而害事,故背周道而行夏政。

题目
问答题
翻译:墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,服伤生而害事,故背周道而行夏政。
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第1题:

“故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。

  • A、孔子
  • B、老子
  • C、孟子
  • D、荀子

正确答案:D

第2题:

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。(),再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”


正确答案:一鼓作气

第3题:

下列各句中,含有连绵词的是()

A、水击三千里,抟扶摇而上者九万里

B、背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南

C、是故质的张而弓矢至焉

D、其商工之民,修治苦窳之器,聚沸靡之财


参考答案:A,B

第4题:

翻译:是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。


正确答案: 智慧明达的将帅考虑问题,必然把利与害一起权衡。在考虑不利条件时,同时考虑有利条件,大事就能顺利进行;在看到有利因素时同时考虑到不利因素,祸患就可以排除。因此,用最另人头痛的事去使敌国屈服,用复杂的事变去使敌国穷于应付,以利益为钓饵引诱敌国疲于奔命。

第5题:

《行篇》中说:“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。”请翻译成白话?


正确答案:这里的“修道”,是指修明政治。“保法”,就是国家和军队中都要健全各种法律制度,全句意思是,善于用兵的人,必须秀明政治,确保法制,所以能掌握战争胜负的决定权。

第6题:

翻译:故经之以五事,校之以七计,而索其情。


正确答案: 因此,必须通过敌我双方五个方面的分析,七种情况的比较,得到详情,来预测战争胜负的可能性。

第7题:

翻译:孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。


正确答案: 孙子说,大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛、主动安逸,而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。所以,善战者调动敌人而决不为敌人所调动。能够调动敌人使之自动前来我预想的战地,是用利益来引诱;能使敌人不能先我来到战场,是设置障碍、多方阻挠的结果。所以,敌人若处军安逸,能使之疲劳;若敌人粮食充足就能使之匮乏;若敌人安然不动,就能使他不得不行动起来。

第8题:

下面各句中,属于意动用法的是()

A士卒亦多乐从李广而苦程不识

B士大夫传之,以为口实

C而议事每不合,所操之术多异故也

D姜氏欲之,焉辟害


A

第9题:

翻译:是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。


正确答案: 所以,打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战,而打败仗的部队总是先交战,在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人,潜心研究致胜之道,修明政治,坚持致胜的法制,所以能主宰胜败。

第10题:

既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。以上这句话包含了什么意味?体现了作者的什么态度?《题孔子像于芝佛院》


正确答案: 以上这段话包含了反讽的意味,体现了李贽不合流俗,敢于发表独立见解,保持人格与思想独立的态度。

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