有人问一尊佛出世要三大阿僧祇劫,那么释迦世尊这番来降生亦三大阿僧祇劫乎?但是后来的佛要多久?

题目
问答题
有人问一尊佛出世要三大阿僧祇劫,那么释迦世尊这番来降生亦三大阿僧祇劫乎?但是后来的佛要多久?
参考答案和解析
正确答案: 三祇之数,指佛修行时间,非指佛与佛出世之距离,释尊灭后,弥勒来时,只云五十六亿七千万年,可为证也。证成佛果,惟有一次,余虽屡屡降生,不过应化示相而已,何限时间。
解析: 暂无解析
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第1题:

释迦牟尼佛降生后,人世知有佛,但人世亦早有佛,殆人不知耳,即或知之亦不以佛名之?


正确答案:经云十方三世一切佛,既云三世,则前前后后,尘沙而又尘沙。至于名佛不名佛,乃系名相问题,既云知之,曰如来,曰明行足等,皆随十方之言,实际自是实际也。

第2题:

‘僧祇劫’每个大劫中有四个中劫,是成住坏空,此四中劫,照经上所说果有确实否?


正确答案:阿僧祇劫与大劫不同,莫混为一。至问成住坏空确否,试看每日有子午朝暮否?每年有春夏秋冬否?明乎此,则不疑矣。

第3题:

佛、法、僧被称为佛教三宝,那么道教三宝是( )。

A.道、经、僧

B.道、法、师

C.佛、经、师

D.道、经、师


正确答案:D

第4题:

观世音大势至菩萨授记经载,阿弥陀佛灭度后,观世音菩萨成正觉,号普光功德山王如来,国土转号‘众宝普集庄严’,阿弥陀佛寿命无量无边阿僧祇劫,何以尚有‘灭度’境界?


正确答案:此等灭度,指报身息化,非分段生死也。如此间丛林大方丈之退院索居也。

第5题:

阿僧祇


正确答案: 印度数目之一,又作“阿僧伽”、“阿僧企耶”、“阿僧”、“僧祇”等,意谓无量数或无穷极之数。此词多用于计量劫数,而计量劫数时,有“小阿僧祇劫”与“大阿僧祇劫”两种。

第6题:

世尊在世,见一蚂蚁,说七佛出世,未脱蚁身,七佛出世是若干年?


正确答案:一佛成就,三阿僧祇。至于出世距隔之时间,则未见经文。但知弥勒佛降生,距释迦佛是五十六亿万年,再此住劫为二十小劫所积,载有千佛出世。据此,佛与佛出世,似亦无一定时间。假若以五十六亿万年之少数论,以七乘之,已是三百九十二亿万年,其长可知矣。

第7题:

娑婆世界成住坏空,三次称三大阿僧祇劫,在此三劫以前或以后,是否说此世界是没有了?如是则无量无边劫是否指其他世界言?还是此界也在内?


正确答案:成住坏空,系记四个‘中劫’之名,更不限于娑婆。三阿僧祇劫,又是另一计算之数位名词。如度量衡然,各有各之计数法则,此答前三句之言。后段惟有设喻明之,昼夜二十四小时,大风不息,海水涌浪,此伏彼起,忽尔滚滚向东,倏又滔滔翻西,此二十四小时之时间,请问是东浪之时间;抑或西浪之时间?系一个浪之时间:抑多数浪之时间?

第8题:

佛教中所谓佛、法、僧“三宝”,其中佛和法是指( )。

A.佛即释迦牟尼

B.佛即阿弥陀佛

C.法指佛经

D.法指佛所教导的教义


正确答案:AD

第9题:

‘婆罗门’为印度民族之一,地藏经云:于过去不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号曰觉华定自在王如来,像法之中,有一婆罗门女,’夫二十小劫为一个中劫,又成住坏空,四个中劫,才为一个大劫,阿僧祇劫,译为无量劫,何以地球坏了无量次以前,就有婆罗门族耶?


正确答案:婆罗门虽为印族之一,然系修梵行之教,久远劫前既有佛陀,自有佛教以外之教。世界在成末坏初之间,动物依住,文化宗教自亦应有,并非奇事。

第10题:

受持读诵金刚经之功德,世尊于是经中尝说:‘我于然灯佛前得值„„无空过者’。其功德千万亿倍不及持诵之一,然则世尊前之诸佛未说金经否,否则亦免世尊多劫苦修?


正确答案:前佛虽有如是经典,尚有得遇与否之别,此其一。金经之在今世,岂不普遍,不遇不闻者,数何可量,诵持虽多功德,仍偏修福,若云成佛,还应修慧断惑,此其二。试看今之诵金经者,已不乏人,立地成佛者,究几人哉。

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