加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求,外在的行为(善功:日常劳动,勤奋节俭)也是非常重要的。

题目
判断题
加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求,外在的行为(善功:日常劳动,勤奋节俭)也是非常重要的。
A

B

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第1题:

马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是()

  • A、灵魂得就取决于表面礼仪
  • B、灵魂得救取决于心中的信仰
  • C、否定了教皇和僧侣的特权
  • D、以自律代替了他律

正确答案:A

第2题:

路德加尔文不仅强调信仰,也强调善功,在救赎方面的作用。


正确答案:错误

第3题:

“因信称义”与“善功称义”争锋相对,马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。


正确答案:错误

第4题:

在因信称义的神学理论方面,加尔文教和路德教是一样的。


正确答案:错误

第5题:

下面对加尔文评价不正确的一项是()。

  • A、信仰和善功都需要
  • B、勤奋节俭
  • C、不拘小节
  • D、严谨刻板

正确答案:C

第6题:

马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功,并且《圣经》是最高的权威,而不是教会。


正确答案:正确

第7题:

马丁·路德在宗教改革中提出的观点是()

  • A、“行为称义”
  • B、“因信称义”
  • C、“预定论”
  • D、“后定论”

正确答案:B

第8题:

马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”,带有鲜明的人文主义色彩,主要是()。

  • A、否定教皇地位
  • B、个人宗教信仰自由
  • C、否定封建特权
  • D、宣扬《圣经》精神

正确答案:B

第9题:

下列对路德宗教改革核心思想描述不正确的是()

  • A、“因信称义(JustificationbyFaith)”
  • B、一个人仅仅凭着自己内心的信仰就会被上帝宣称罪得赦免,在上帝面前称义。
  • C、“称义”等于“成圣”
  • D、一个人在称义之前是没有任何善功可言的。一个人称义以后,这个人的所有善功也不是他的,是上帝给他的。

正确答案:C

第10题:

加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求,外在的行为(善功:日常劳动,勤奋节俭)也是非常重要的。


正确答案:错误

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