巴门尼德

题目
名词解释题
巴门尼德
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相似问题和答案

第1题:

巴门尼德是()主义的奠基者。


正确答案:理性

第2题:

简述巴门尼德关于“真理与意见”的学说。


正确答案:巴门尼德在他的哲学诗的开始,借正义女神之口,指出了真理之路和意见之路的区分:意见之路按众人的习惯认识感觉对象,以茫然的眼睛、轰鸣的耳朵和舌头为准绳;真理之路则用理智来进行辩论;真理之路通往“圆满的”、“不可动摇的中心”,而意见之路却“不真实可靠”。巴门尼德用“光明”和“黑暗”这两个领域比喻真理和意见的对象。
巴门尼德主张遵循真理之路,但却没有完全否定意见,他说,应该学习从真理到意见的一切,直到如何把不真的、但被相信的意见变成确定的、无所不在的道理。

第3题:

巴门尼德(Parmenides)


正确答案: 爱利亚人。小亚(伊奥尼亚族)佛凯亚人受波斯进犯威胁,弃城迁徙,几经辗转,在爱利亚建立了城邦。鼎盛年约在BC475年,出身豪门富家,曾为爱利亚立过法。前期受毕泰哥拉派影响,还可能参加过这个学派。后脱离政治和毕派,专门从事学术活动。普鲁塔克:“巴门尼德以他那令人敬佩的法律使他的母邦秩序井然,以致爱利亚的执政官每年都要遵循巴门尼德所立的法举行公民宣誓”。
他以诗的形式表达思想,现存残篇。在哲学上,他有非常重要地位。他之前,探讨“本原”,他提出“存在”范畴。把抽象出来的最一般的“存在”当作独立自存的最真实的存在物。而现实变化的世界是不真实的。存在是“一”,是不动的。

第4题:

名词解释题
存在(巴门尼德)

正确答案: “存在”被巴门尼德看作真理对象,具有高度的概括和思辨性。巴门尼德把“存在”与“非存在”对立,“存在者存在”“不存在的东西必定不存在”,通过这样赋予“存在”普遍性。在存在与思想的关系中,他把存在与思想等同,认为“思想和存在是同一的”,即思想内容需要由“存在”来表述,思想对象即“存在者”,思想的内容和思想的对象是同一个东西,通过思辨,巴门尼德规定了“存在”的性质:不生不灭、连续性、完满性。巴门尼德所说的“存在”是表示世界本原的一个概念,但它不是抽象的原则,而是时间空间中的实在,并且有固定的形体,是个滚圆的球形。
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第5题:

单选题
巴门尼德认为唯一真实存在的是()的。
A

“一”

B

“水”

C

“火”


正确答案: A
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第6题:

巴门尼德认为没有事物是()的。

  • A、永恒
  • B、静止
  • C、变化

正确答案:C

第7题:

巴门尼德


正确答案: 巴门尼德出身于爱利亚的豪门望族,曾经为母邦立过法,他用六韵步诗体写过一部哲学著作,在那里他不点名地批评了赫拉克利特的观点。

第8题:

巴门尼德认为能够被思维或言说的东西就是存在。


正确答案:正确

第9题:

问答题
简述巴门尼德区分“意见之路”与“真理之路”的意义。

正确答案: 希腊哲学家巴门尼德的哲学思想构成了早期希腊哲学的重要转折,巴门尼德提出两条研究的途径:一条是 “存在存在,不可能不存在”;另一条是“存在不存在,非存在存在”。显然,第一条是确信的途径,因为它与真理同行:第二条则根本不可能,因为“非存在”亦即既存在又不存在的东西,不能被述说也不能被思想,唯有“存在”是述说和思想的对象。“真理之路”与“意见之路”的区分体现了巴门尼德对自然哲学的批判态度,其目的是把人们的目光从纷繁杂乱、变动不居的现象引向常住单一的本质,因为只有常住不变的东西才是真理性认识的对象。
巴门尼德关于“意见之路”与“真理之路”的区分是西方哲学中“现象”与“本质”的区分的雏形。与探寻时间上在先的本原的宇宙论不同,巴门尼德所追问的主要是逻辑上在先的存在。
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第10题:

单选题
巴门尼德认为没有事物是()的。
A

永恒

B

静止

C

变化


正确答案: B
解析: 暂无解析