一失人身,万劫难复,这人身为何这样宝贵,若能生到天堂,一切苦恼,减去了大半,要想念佛求生西方,不是几千万倍的容易吗?何以

题目
问答题
一失人身,万劫难复,这人身为何这样宝贵,若能生到天堂,一切苦恼,减去了大半,要想念佛求生西方,不是几千万倍的容易吗?何以天福享尽,反而堕落呢?
参考答案和解析
正确答案: 天上乐多苦少,正不易修,乐多则贪著不舍,苦少则道心不生。试看人世,膏梁之家,有几个人觉悟生死无常,生发道心?差不多但知朝欢暮乐,过一天算一天,短短一星半点的小富贵,尚且迷住,何况天上大乐乎?奉劝居士:天上却去不得!却去不得!
解析: 暂无解析
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第1题:

调整下列语序,使语段连贯的一项是( )
①希望是生命的源泉,
②失去了希望,生命就会枯萎。
③黄金象征着财富,
④人一切都可以没有,
⑤人类最宝贵的财富是希望,
⑥惟独不能失去希望。
⑦但却不是人类最宝贵的财富。

A.①②③④⑤⑥⑦
B.③①④②⑤⑦⑥
C.⑦⑤①③④②⑥
D.③⑦⑤①④⑥②

答案:D
解析:

第2题:

金刚经云,凡所有相,皆是虚妄,又说一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。净土宗念佛求生极乐世界,是不是著相,是不是有为?这一宗我想不是佛家最高学理,大概是引诱人入门,若是真信佛以后,自然另换高深真理,否则单一味念佛,就不必再用三藏经典了。


正确答案: 此须分四段来答:
(1)‘归元无二路,方便有多门’,归元无二,是自证之实智一真法界,方便多门,是利他之权智善巧因缘,权实不二,此是原则。有相是色,无相是空,色即空空即色,实亦不分。有为是造作,无为是法尔,造作是修德,法尔是性德,修岂离性,是亦难分。偏执则五根互争,圆观则诸法一贯,经中有时偏说,是为契机,有时圆说,乃是阐理,理事本自圆融,岂宜呆板。若斥净家有为著相,他宗止观数息参话头断惑等,宁不有为著相耶?
(2)净非最高学理之疑,以通言,诸法平等,并无高下,以别言,登地菩萨,尚不能知,唯佛与佛,乃能究竟,是高是低,可以了然。
(3)入门以后另换真理之疑,试看禅宗诸德,每多悟后修净,而净宗诸祖,更多禅家彻悟之宗匠,此法可曰入室,非可曰入门,不过三根皆被,利钝俱收而已。
(4)一味念佛不用三藏之疑,请居士阅藏自知,各经论中倡导此法,累累皆是,古德云千经万论,处处指归,信非虚语,明乎此,只可曰经论多含净土,不可曰念佛即废群经。

第3题:

画线句子“然则朱文公何以知然”,理解正确的一项是( )

A.可是,朱熹为何可以知道自然现象呢

B.既然这样,那么朱熹为何可以知道自然现象呢

C.可是,朱喜凭什么知道是这样的

D.既然这样,那么朱熹凭什么知道是这样的


正确答案:D

第4题:

一失人身,万劫难复,这人身为何这样宝贵,若能生到天堂,一切苦恼,减去了大半,要想念佛求生西方,不是几千万倍的容易吗?何以天福享尽,反而堕落呢?


正确答案:天上乐多苦少,正不易修,乐多则贪著不舍,苦少则道心不生。试看人世,膏梁之家,有几个人觉悟生死无常,生发道心?差不多但知朝欢暮乐,过一天算一天,短短一星半点的小富贵,尚且迷住,何况天上大乐乎?奉劝居士:天上却去不得!却去不得!

第5题:

六祖云:‘东方人造业念佛求生西方,西方人造业念佛往生何方?’是什么意思?


正确答案:念佛求生西方,乃本师释尊之经训,示众生修行之正途。西方造业,往生何方,乃祖师杜绝初学,不能专一观心之方便。各各有妙用,契禅者禅,契净者净,不必执著,后学认为破净背佛,皆误矣。

第6题:

有些人说:“我看到一个不识字的老太太只念佛就往生了,所以没有菩提心也可以往生。”这种说法正确吗?为什么?


正确答案: 不正确。表面上她是个老年人,而且没有文化,但她相续中有没有菩提心也不好说。即使生前没有,但在往生的一刹那,她也可能生起了菩提心。要知道,往生必须具备菩提心,如果认为没有菩提心也可以随随便便往生,这一点用教证、理证来证明,恐怕有一定的困难。

第7题:

万法因缘生,觉生命本来无始无终,此生仅大生命中之一段小因缘而已,此身有时,不算以为生,此身灭时亦不算为死,又觉万事皆不离因果,实无乐可求,亦无苦可避,惟一心念佛,是否为禅净双修之法?


正确答案:此仍是解般若,而修净土,禅净双修之法,前已略言之矣。

第8题:

电子显微镜的放大倍数可达

A.几百倍

B.几千倍

C.几万倍

D.几十万倍

E.几百万倍


正确答案:D

第9题:

念佛必须要吃素吗?


正确答案: 佛教是以慈悲为本,禁止杀生的宗教,从道理和禁戒的角度上说,不应该吃众生的肉,应该吃素。不但修显宗的人应该吃素,修下三部密,特别是修观音、度母法的,按续部禁戒藏传佛教也要求吃素。有人也许会说,藏传佛教为什么不禁止吃肉?这有以下几个原因:
(1)藏族大部分聚集居住在海拔3000米以上气候寒冷的青藏和康藏高原上,为了生存需要食物中有足够的热量。
(2)藏族在历史上是一个以“乳酪为饮,畜肉为粮”的从事畜牧业的民族,长期以来以畜肉和乳酪为主要食品。这种特殊环境和畜牧业生产决定了藏族的饮食结构。人首先需要生存,然后才能谈到信仰。所以在藏传佛教中要求吃素是很难办到的。
(3)佛律中并没有完全禁止吃肉,而允许吃“三净肉”,“三净”就是眼净、耳净、心净。“眼净”是没有亲眼看到杀牲的情景;“耳净”是没有听到宰杀的情况;“心净”是心中没有杀牲吃肉的念头,也没有为专供自己食用而要杀的嫌疑。
(4)无上密中需要酒肉供品,有将五肉化为甘露的加持法,并不禁止吃肉。
由此种种原因,藏传佛教中只要求部分吃素。但从佛教教义上讲,应该吃素,不应该吃肉。

第10题:

佛说西方极乐世界无女身唯西方三圣之像观音与势至菩萨为何以女身示现祈开示!


正确答案:菩萨造像之法,有出家在家之别,圆顶袈裟者,出家之像,如弥勒地藏二圣是也。带发披璎珞者,乃在家之像,如华严文殊普贤二圣是也。西方观音势至二圣,亦在家之像,并非女身。然此皆造像之方便,实则男为女之反无女矣,何必言男,为利众生,化身而已。

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