佛和菩萨都具有高尚道德、人格圆满。因此我们礼拜诸佛菩萨是()

题目
单选题
佛和菩萨都具有高尚道德、人格圆满。因此我们礼拜诸佛菩萨是()
A

对佛菩萨恭敬、尊重的表现

B

以佛菩萨作为自己做事的模范,由此引发自己内在的自心佛

C

以上皆对。

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第1题:

下列佛教造像组合中,属于西方三圣的是()。

A.大势至菩萨-阿弥陀佛-观音菩萨
B.普贤菩萨-释迦牟尼佛-文殊菩萨
C.月光菩萨-药师佛-日光菩萨
D.普贤菩萨-毗卢遮那佛-文殊菩萨

答案:A
解析:
西方极乐世界教主阿弥陀佛(梵名Amita),其左胁侍为观世音菩萨,右胁侍为大势至菩萨,合称“西方三圣”或称“(阿)弥陀三尊”。

第2题:

佛和菩萨都具有高尚道德、人格圆满。因此我们礼拜诸佛菩萨是()

  • A、对佛菩萨恭敬、尊重的表现
  • B、以佛菩萨作为自己做事的模范,由此引发自己内在的自心佛
  • C、以上皆对。

正确答案:C

第3题:

东方三圣是指( ).

A.日光菩萨

B.观音菩萨

C.文殊菩萨

D.月光菩萨

E.普贤菩萨

F.药师佛

G.释迦牟尼佛

H.大势至菩萨


正确答案:ADF

第4题:

十方佛国以外有无其他佛国?十方诸佛菩萨中其佛位有无高低,何佛成佛最早?及阿弥陀佛是否为十方诸佛中佛位最高者?又大悲咒每句中是否菩萨圣号?


正确答案:既曰十方,则横穷竖遍,安有其外。言佛则佛佛道同,言菩萨则有四十二级之别,兹以月喻,自初一至十四,皆喻菩萨,其光明各有不同。至十五则喻佛陀,正二三月乃至腊月之十五夜月,无不相同也,偈中称‘阿弥陀第一’,赞其愿也。大悲咒乃系真言,古例不许翻译。世间所流通之绘图注解本,区区学识浅短,未解梵文,对之总觉怀疑。如咒中‘娑婆诃’句甚多,而注者每一‘娑婆诃’,则各异其讲,何字同音同,竟有若干分别也。居士此问,恕不能答。

第5题:

我们为什么要对诸佛菩萨供养身体?供养身体的方式有哪几种?


正确答案: 因为每个人都有我执,这种我执一定要彻底断除,如果没有断除的话,始终都会依靠“自己”而造业。向殊胜的对境供养身体,能够减少我们相续中的我执,我执少了,利益众生、发菩提心等做任何一件善事都是很容易的。
燃指供佛;在诸佛菩萨或者上师面前,诚心诚意将身口意全部供养;在心中发愿“我依靠这个不净躯体,从今以后乃至生生世世,都为佛教做事情。”

第6题:

缘觉又曰辟支佛,是未到菩萨境界,菩萨尚未称佛,因何辟支佛,有加一佛字呢?


正确答案:触缘而自悟者,简称曰独觉,梵语独曰辟支,觉曰佛陀,觉有大小种种不同,佛亦有藏通别圆之异。普通称佛者,多指三劫福慧,觉行圆满之佛,与辟支自有等差,如中国古代尧舜禹汤文武称王,周末七国之君亦称王,汉之诸侯亦多封王者,虽皆曰王,品位岂无别耶?

第7题:

属于“东方三圣”的是()。

  • A、阿弥陀佛
  • B、日光菩萨
  • C、大势至菩萨
  • D、月光菩萨
  • E、药师佛

正确答案:B,D,E

第8题:

三方佛中“释家三尊”是指( )。

A、释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨

B、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛

C、药师佛、日光菩萨、月光菩萨

D、阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨


正确答案:A

第9题:

与我们娑婆世界最有缘的佛、菩萨有哪些?


正确答案: 依佛教的宇宙观而言,十方三世有无量诸佛,其中最为人所知晓,为人所称念的有娑婆世界教主释迦牟尼佛、东方琉璃世界药师佛及西方极乐世界阿弥陀佛,这三尊佛又称为<三宝佛>。
在诸菩萨中,则有浙江普陀山的大悲观世音、山西五台山的大智文殊师利、四川峨嵋山的大行普贤王、安徽九华山的大愿地藏王等四大名山的菩萨,以及当来下生弥勒菩萨,为娑婆世界所熟知,也是与中国最有缘的<五大菩萨>。五大菩萨的慈悲、智慧、大行、愿力及包容的特质,一真是佛教徒修持的楷模,学习的目标。

第10题:

我们为什么要回向?诸佛菩萨的一切回向可以包括在什么当中?


正确答案: 《宝箧经》中讲,如果没有回向,一旦相续中生起恶念,这些善根很容易被摧毁。又《极乐愿文大疏》中言:“积累善根后,颠倒不回向,宣扬生悔心,灭善根四因。”其中就讲到不回向是灭善根的一个因。上师如意宝也说过:“我们所做的善根一定要回向,否则一刹那的嗔念就会毁坏所有的善根。如果立即回向于菩提,乃至获得佛果之前,这些善根永远也不会耗尽,并且蒸蒸日上、不断增长。”关于此点,《慧海请问经》中云:“水滴落入大海中,海未干涸其不尽,回向菩提善亦然,未获菩提其不尽。”
诸佛菩萨的回向都可包括在《普贤行愿品》的十大愿当中,这十大愿归纳起来,就是愿佛法兴盛、众生获得快乐。

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