有舍利珠可证已生极乐?

题目
问答题
有舍利珠可证已生极乐?
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相似问题和答案

第1题:

佛教有西方极乐世界的说法,道教有无极乐世界?


正确答案: 道教的极乐世界为东方长乐世界。道教重生,东方于五行属木,配四时为春,主生,故道教的极乐世界在东方。

第2题:

有舍利珠可证已生极乐?


正确答案:此不一定,自是瑞象耳。修净者往生极乐,修他法者,别有成就。

第3题:

问:儿子死亡,孙子女是否有赡养的义务? 韩大爷是海南某村村民,现已年逾八旬。生有一个儿子韩珠,无闺女。韩珠生有两子,分别为韩大、韩二,均已成家立业。韩珠生前非常孝敬父母,韩大爷的吃穿住行都被儿子照顾得无微不至。去年四月份,韩珠因意外得病身亡,对于韩大爷的赡养问题,两个孙子纷纷予以拒绝,认为父亲韩珠已死,他们无赡养爷爷的义务,拒韩大爷于门外。作为孙子的韩大和韩二是否有赡养爷爷的义务呢?


正确答案:婚姻法规定,有负担能力的孙子女、外孙子女,对于子女已经死亡或子女无力赡养的祖父母、外祖父母,有赡养的义务。本案中,作为韩大爷惟一的子女韩珠已经先韩大爷死亡,没有其他的赡养义务人,因此,作为韩大爷孙子的韩大和韩二当然具有赡养义务。韩大和韩二认为作为孙子没有赡养义务的认识是错误的。在韩大或者韩二不尽赡养义务的情况下,韩大爷可以向法院起诉要求两孙子承担赡养义务。

第4题:

()是指绝对的精神上的乐趣自由。

  • A、生乐
  • B、极乐
  • C、至乐
  • D、快乐

正确答案:C

第5题:

释迦牟尼佛涅槃有多少舍利珠?


正确答案:涅槃经言分作八分,未言颗数。处胎经云,分作三分,天帝取一,龙王取一,余八王共分,亦未言颗数。后阿育王造塔,取阿□世王所埋,又取他六所所埋,造八万四千塔,每塔藏一舍利,此是记数之文。是否尚有详数,陋闻不知。

第6题:

听人说周邦道董事之太太骨灰拾取三百多粒舍利是事实否?那样多舍利一定生西乎?


正确答案:此事确实,共得三百八十余粒,捡时有台中人在场亲见,贮瓶收藏现存可证。有此舍利,固已难得,而现佛见光,尚多瑞相。区区虽是凡夫,不能知其归趣,然考诸经论,证乎先德之言,视其所现,其往生莲域尚有何疑。

第7题:

诸供养中,供佛为最,佛在祇园,有一次舍利弗以一钵饭供佛,佛看身旁有狗,即将钵饭转施与狗吃,同时佛问舍利弗,汝以饭施我,我以饭施狗,谁得福利多呢?舍利弗言,布施狗得福利多,佛即加以印可,此是何说耶?


正确答案:外为福田,佛为福田之最,内为心田,慈悲平等为心田之最。再为求福而布施者,其心私所获福德微,为悲悯而布施者,其心公所获福德最。舍利弗供佛,是向福田求福,佛布施狗,是从心田起悲,两者相较,起悲自胜求福。

第8题:

一般认为,目前仅存于世的释迦牟尼真身舍利有三枚,即( )。

A.法门寺佛指舍利

B.宝相寺佛牙舍利

C.北京灵光寺佛牙舍利

D.斯里兰卡康提市佛牙寺佛牙舍利


正确答案:ACD
ACD[解析]宝相寺佛牙舍利,亦是很有影响的一处,但于题中说法尚有争议,故不选

第9题:

律宗行者可往生极乐否?抑另有修持之法以终归宿?


正确答案:各宗有各宗修法,所赐亦有权实之别。往生极乐,为净土宗之果,先必有信愿行之因。若修律宗,而肯回向西方,发愿往生,自可生也。

第10题:

松科植物的大孢子叶球()。

  • A、均为苞鳞比珠鳞显著
  • B、均为珠鳞比苞鳞显著
  • C、苞鳞与珠鳞完全合生
  • D、苞鳞与珠鳞离生

正确答案:D