藏传佛教如何修习忏悔法?

题目
问答题
藏传佛教如何修习忏悔法?
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相似问题和答案

第1题:

应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法?什么样是不如法的忏悔?


正确答案: 身体、语言、心里全部都要恭敬,身体是五体投地顶礼,然后跪在诸佛菩萨面前恭敬合掌;心中一定要有愧疚、惭愧之心;语言上陈白自己从无始以来到现在所造的种种罪业。
比如有的人在忏悔时,没有恭敬心、惭愧心、改过心,而是一边撇着嘴一边恨恨地说:“那我忏悔吧,嗡班杂萨埵吽!”这种行为一看就知道不是发自内心的,只不过表示一下而已,这样的忏悔不能清净相续中的罪业,是不如法的忏悔。

第2题:

忏悔分为理忏事忏两种,何谓理忏?若欲忏悔者,端坐念实相。(实相即无相无不相)如何念法?


正确答案:事忏者,是在佛前,或延高僧代为,或自己依照种种忏法,如大悲忏、净土忏、梁皇忏、水忏等,恭敬自作。倘俱不能,但具真诚,向三宝发露己罪,立誓后不再作,亦无不可,此名事忏。理忏者,向心观察,因罪从心起,观到妄念皆空时,即是实相现前,心罪两空,此名理忏。念实相即是观照实相,非是用口念诵也。

第3题:

下列选项中,符合《普通高中美术课程标准(实验)》对学分修习要求的是(  )。

A.学生必须修习美术课程18学时。以获得规定1个基本学分
B.学生必须修习美术课程36学时.以获得规定2个基本学分
C.学生必须修习美术课程54学时.以获得规定3个基本学分
D.学生必须修习美术课程72学时,以获得规定4个基本学分

答案:C
解析:
选修一个模块,修习18学时可获得1学分,每个学生必须修习美术课程54个学时,以获得规定的3个基本学分。故选C。

第4题:

如何理解《随想录》的忏悔意识。


正确答案:《随想录》的独特与深入之处,是其中对“文革”的反省从一开始就与巴金向内心追问的“忏悔意识”结合在一起,而不是像很多“文革”的受害者那样,简单地把一切责任都推给了“四人帮”,因而认为粉碎“四人帮”就解决了所有问题。巴金的反省包容了对历史和未来的更大的忧虑。巴金以巨大的勇气来重新认识自己所走过的人生道路,巴金在这里所忏悔的,已不仅是奴隶意识。巴金对他在50年代的一些行为的反思,则是挖掘到一个更深的思想层次上了:即在无约束的权威秩序统治下,他是为了保全自己而被迫牺牲正义和朋友,这就在事实上为无约束的权威秩序作了帮凶,而在这行为的背后,他原是明白是非的,所以他的良心也要为此而受到煎熬,结果就在愈加绝望的生存环境和身心交困的巨大痛苦中,他最终一点点地丧失了清醒的意志,放弃了作为一个现代知识分子的独立思想的自觉和能力,也根本违背了自己曾经奉为生命的自由精神和人文理想;这也正是他何以会在文革中变成精神奴隶的心理基础。

第5题:

真正忏悔,真正回馈世间应如何呢?


正确答案: 阿含解脱道并没有否认因果,对过去所做的错事,我都愿意去认账,去承担,但是我以后怎么去回馈世间与众生呢?我从最究竟的解脱道迈进,清醒明觉的活在当下,好好播种善因,跟众生广结善缘,以无限的慈悲之心,真正回馈这世间,就是要早日成佛,解脱自在。

第6题:

修习禅定有什么好处呢?


正确答案: 修习禅定让你那动荡不安的心,能够渐渐地平整下来,就像脸盆的水,如果一直动荡不安,就没办法反射出实相。打坐修习禅定,使心成为一面平镜,“一心”就是进入一个平静的境界,这样就能如实观,如实照见实相。

第7题:

如何看待藏传佛教中的财神?


正确答案: 在藏传佛教中的确有诸如财续佛母、藏巴拉等财神,但我们要正确看待。
求财本身不是坏事,但要“取之有道”,无论是经商、工作都要通过正常的渠道来赚取财富,不能用佛法所反对的、不道德的、损人利己的方式来求财,否则即使会有短暂的利益,但长远来说还是会适得其反。
财神有两个作用:一是可以对致富有加持力;二是对持守财富有加持力。单纯有财富,如果不善于持守,会很容易散去,修财神会有持守的作用。
财神本身都是属于护法或者佛菩萨的化身,如果以自私自利、想一夜暴富的心态来修持,特别是那些不遵守国家法律、道德败坏、唯利是图的人,如果财神帮助了他们,这些财神岂不是助纣为虐了?那还是佛教的护法、佛菩萨的化身吗?建议大家不要把“筹码”都压在财神身上,虽然有人通过修持财神达成了致富的心愿,但那是极少数的,要有忘我的菩提心、利益众生的心来修持才可以的。
一般人想赚钱、致富要遵守相应的规则,要以正常的工作、合法的经商等渠道来获取。

第8题:

忏悔也回不到当初,忏悔没有任何作用,因此我国传统情感中不提倡忏悔。


正确答案:错误

第9题:

假如自己曾毁坏过佛像佛塔等三宝的所依,现在应该如何忏悔?


正确答案: 智悲光尊者的《功德藏注疏》里面说:“依靠三宝而造的罪业,叫做无与伦比的罪业。如果毁坏过佛像、佛经和佛塔,则应按照二倍以上修复,然后再在三宝面前忏悔。”比如说,自己以前毁坏过佛塔,那就要造两座以上价值形状等各方面比以前更殊胜的佛塔,造完以后再在三宝面前忏悔。

第10题:

在忏悔的时候,我们的身语意应该怎样做才如理如法?


正确答案: 首先将十方诸佛(包括自己的传承上师、根本上师)迎请在前方的虚空中作为所依对治力,在他们面前,自己身体五体投地恭敬顶礼,双手以莲花待放式合掌;心中充满强烈的惭愧、追悔之心;语言上念诵“合掌怙主前,以畏罪苦心,再三礼诸佛,忏除一切罪”。