有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大,选择修此本尊可以吗?跟大威德有什么不同?同时修这两个本尊可以吗?

题目
问答题
有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大,选择修此本尊可以吗?跟大威德有什么不同?同时修这两个本尊可以吗?
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相似问题和答案

第1题:

下列有关沈家本修律的表述,正确的是(  )。
A.沈家本的修律活动使中国法律走向近代化
B.沈家本修律活动的最主要成果是制定了《大清现行刑律》
C.沈家本的修律活动使中国收回了治外法权
D.礼教派对沈家本修律活动的攻击集中在《大清新刑律》上


答案:D
解析:
【精解】A项错在:沈家本的修律活动没有使中国法律走向近代化,但修律活动拉开了中国法律走向近代化的序幕。B项错在:沈家本修律活动的最主要成果是制定了《大清新刑律》,而不是《大清现行刑律》。C项错在:沈家本试图通过修律活动收回治外法权,但这是不可能的。只有D项正确。

第2题:

没有得到传承能否修上师供仪?要将谁观想成上师?未接受过相应的灌顶,是否不能观想自己化成本尊?而只能观想本尊在自己前面?


正确答案: 严格来说,必须要有无上密灌顶才可以真正观修上师供,如果没有灌顶或者传承也可以念诵仪轨,在寺院中一般没有传承的人都直接观想宗喀巴大师就可以。观想的方位按照仪轨所要求,在面前或者顶上。

第3题:

“以人为本”的思想包括:以人为尊、以民为贵、以仁为本。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:正确

第4题:

有说独雄大威德才是格鲁不共本尊,13尊是共的,到底是怎样的?


正确答案: 独雄和13尊在本质上都是一样的。修任何一个都可以成佛,没有高低之分。但其他任何无上密本尊必须是至少5尊坛城才可以完备生起次第净治,而独雄只要单尊就可以,只有独雄大威德才具有这个单尊可以完备净治的特点,这是由于34只手中所持法器有这个能力的原因。
从单尊具备净治这点来说,说独雄大威德是不共。并非殊胜于13尊的意思。但阿底峡尊者说过,如果没有菩提心而修持大威德,有堕落恶道的危险,因为利用四事业法作恶。没有这个能力的当然没有问题。
从利用大威德法作恶这个角度说没有菩提心修大威德会堕恶道,并非外面说的只要修大威德法(没有菩提心的情况下)就会堕恶道,没有造堕恶道的业怎么会堕恶道呢?

第5题:

什么是本尊?什么是本尊的影子?


正确答案: 本尊就是深层的我慢,影子是贪、瞋、痴、慢、疑。

第6题:

怖畏金刚(大威德)形象凶神恶煞,有什么代表意义?


正确答案: 密法中的各种愤怒本尊,虽然看似恐怖,但都有其佛法表义,不能只从视觉形象理解,所以说藏密是最大的象征派艺术。
如怖畏金刚类的九首怖畏金刚的九首象征佛法九类;每个头有三只眼睛象征洞察三时;三十四臂加身、言、意“三密”象征三十七道品;十六足象征十六种空相;脚下上层踩着八人兽、八飞禽象征得八成就、八自在;下层踩着大梵天、自在天、毗湿奴、因陀罗等印度教的八位大神,象征此法是与印度教之类的世间禅完全不同的超世法;身为天蓝色,天是空的,以空色象征无色无相的法相性空;裸体象征破除二障,佛性显露;拥妃象征智慧与慈悲方便法门相合不离。
莲座是红、黄、绿、黑四色花瓣组成的“杂色莲”,象征土、火、水、风四大为生起之源;莲座中心平铺一轮红日,象征菩提心圆满,利众之光四射;身、背放射出熊熊烈火,象征降妖伏魔的金刚光;身带六种骨饰象征舍、戒等六行圆满;左手中弯刀象征夺爱欲魔之命;右手颅骨钵盛满鲜血象征喝“四魔之血”等等。

第7题:

选择本尊有什么意义?


正确答案: 因为一切悉地的来源是本尊,如果自己对某位佛菩萨非常有信心,将其奉为本尊,一生持诵本尊心咒,将会获得不可思议的加持和成就。

第8题:

大、中修承修单位是保证发电车大、中修质量的责任主体。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:√

第9题:

为何说时轮密法是属于特殊的密法?时轮金刚和无上密其他本尊(如大威德金刚等)相比有哪些不共之处呢?如果要学习时轮密法,自身需要具备什么条件?


正确答案: 时轮法比较特殊,体现在很多方面。比如从生起次第的角度说,时轮没有中阴成就法;从圆满次第来说,成佛的道路跟父续、母续都有不同,是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨,藏文仪轨若要念修一遍,大概要一天时间,非常复杂。
若要学习时轮法,跟学习其他密法一样,首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础,严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。

第10题:

在末法时期修时轮法有什么利益?


正确答案: (1)此法是无上密法,根基具备者可以即身成佛。
(2)凡受过灌顶而且坚定信仰者,虽不修在七世内也必定成佛,这是《时轮续》中说的。
(3)凡闻此法而产生信仰、经常念咒者,均免遭世界末日的各种灾难,即风灾、洪水、火灾、疾病、战争、恶症、传染病、不治之疾病,克服自然灾害的侵害。
(4)凡闻此法,受过灌顶者,若不犯重罪,都能得到人身或生到香巴拉,绝不会堕三恶道,重罪可得减轻,轻罪可以免除。凡听到此法(咒)的动物和虫子都能解脱。