问答题什么是虔诚的忏悔？

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什么是虔诚的忏悔？

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相似问题和答案

第1题：

忏悔时为什么要具足四种对治力？请具体解释这四种力。

正确答案: 《宣说四法经》云：“菩萨若具四法，则能胜伏所造所积之一切罪业。何为四法？即厌患对治力、现行对治力、返回对治力、所依对治力。”厌患对治力：对所造之恶业，深深地感到愧悔，就像吃了毒药一样特别后悔；返回对治力：对所造之恶业，纵遇命难亦不复造，决心改邪归正；所依对治力：依靠金刚萨垛，全心全意地忏悔；现行对治力：对所造的罪业一个一个地发露出来，依靠金刚萨垛的加持，令所有罪业彻底清净。

第2题：

什么是虔诚的忏悔？

正确答案: 虔诚忏悔，须具备三个条件：一、与罪恶彻底绝裂。二、对已往所犯罪孽痛悔不已。三、绝不再犯。
有负于穆斯林兄弟的人，可能的话，他应向对方致歉补救，因为今世不了，后世必受羁绊。人们相互之间的负义行为，安拉不忽略丝毫。穆圣说：“谁亏枉了自己的兄弟，谁当在金币银币失去作用之前即时向他的兄弟补偿，否则，在末日，负义者若有善功，则以善功向受害者抵偿；否则，他要为此而替受害者承担一定的罪责，以偿还自己的不义行为。”（布）

第3题：

忏悔也回不到当初，忏悔没有任何作用，因此我国传统情感中不提倡忏悔。

正确答案:错误

第4题：

什么是忏悔？

正确答案: 于三宝前，发露己罪。痛责悔改，哀求证明，决不复作也。

第5题：

忏悔的前行、正行、后行是什么？平时你忏悔时做到了吗？

正确答案: 前行一定要发菩提心，为利益一切众生而忏悔；正行依止四对治力来念诵《三十五佛忏悔文》，或者念金刚萨埵心咒、百字明，观想依靠金刚萨埵的威力，使自相续的罪业完全得以清净；后行观想金刚萨埵等忏悔对境发光融入自己，所有的罪业得以清净，并将修法的一切善根回向给众生。

第6题：

忏悔在今世的什么时刻终止？

正确答案:安拉说：“你的主的一部分迹象降临之日，凡以前未曾信道，或虽信道而未行善的人，在那日，即使信道，也无益了。”（牲畜6：158）《布哈里圣训集》中记载：穆圣曾说：“末日不会成立，直至太阳要从西边升起。当太阳西升时，人们目睹此景，全都纷纷信道。然而，那时信道，毫无益处。”接着圣人诵读了上节经文。圣门弟子传于穆圣的许多圣训，对末日及其征兆等都有相当的论述。雪夫旺•本•安萨里说：我曾听安拉的使者说：“确实，安拉在西边打开了一道忏悔之门，宽七十年的路程，这道门一直敞开着，直到太阳从西边升起。”（铁）铁尔密济、尼萨仪和伊本•马扎在所传述的一段较长的圣训中也作了证实。

第7题：

为什么要忏悔？

正确答案: 忏悔的必要：作为末法时代的众生，特别是在家人在皈依之前，少不了犯身三业（杀、盗、淫），语四业（妄语、恶语、绮语、离间语），意三业（贪、嗔、痴），还有诽谤佛法、摧毁三宝，以及别解脱戒、密乘戒、菩萨戒。甚至出家人也由于无始以来的烦恼习气所致，故意或无意中犯了戒律，自己想得起和起不起的罪业相当多。

第8题：

应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法？什么样是不如法的忏悔？

正确答案: 身体、语言、心里全部都要恭敬，身体是五体投地顶礼，然后跪在诸佛菩萨面前恭敬合掌；心中一定要有愧疚、惭愧之心；语言上陈白自己从无始以来到现在所造的种种罪业。
比如有的人在忏悔时，没有恭敬心、惭愧心、改过心，而是一边撇着嘴一边恨恨地说：“那我忏悔吧，嗡班杂萨埵吽！”这种行为一看就知道不是发自内心的，只不过表示一下而已，这样的忏悔不能清净相续中的罪业，是不如法的忏悔。

第9题：

《三十五佛忏悔文》为什么又叫《三聚经》？昼夜各三次诵读此经有什么必要？

正确答案: 因为此文将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集在一起，所以又叫《三聚经》。
三十五佛在因地发心时，特别发愿将来要遣除众生的罪障。修此忏仪者，依靠三十五佛愿力加持，触犯大大小小的戒律，以及无始以来自相续中的染污和罪过，都能够逐渐清净。《优波离经》中说：“倘若依靠《三十五佛忏悔文》，昼夜励力地忏悔，即使造了五无间罪等，也能得以清净。”

第10题：

虔诚是信仰的条件，有经训之根据吗？

正确答案:安拉说：“…你当崇拜安拉，而且诚笃地顺服他。真的，应受诚笃的顺服者，只有安拉。”（队伍39：2、3）穆圣说：“最有福气蒙获我说情的人，便是诚心诚意地诵念‘除安拉外，绝无应受崇拜的主宰’的人。”（布）又说：“谁为谋求安拉的喜悦而诵念‘除安拉外，绝无应受崇拜的主宰’，安拉就不使谁进火狱。”（布）

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