某地在家二众向法师学习唱念蔚为风气,此种赞叹如来功德无量,但末学以为专事唱念,难了生死,对后学之人,易生我慢,更是自障,

题目
问答题
某地在家二众向法师学习唱念蔚为风气,此种赞叹如来功德无量,但末学以为专事唱念,难了生死,对后学之人,易生我慢,更是自障,老居士以为然否?
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第1题:

以下对唱念做打描述不正确的是()

  • A、唱:唱歌
  • B、念:念白
  • C、做:身形
  • D、打:武功

正确答案:C

第2题:

昆曲中丑角演员的表演特色是()。

  • A、内在情绪的外化
  • B、虚拟性
  • C、唱念需要本嗓
  • D、着装需紧身短装

正确答案:A,B

第3题:

前摄抑制是指(  )

A.先后学习的材料互相干扰
B.先后学习的材料无关
C.后学习的材料对先学习材料干扰
D.先学习的材料对后学习材料干扰

答案:D
解析:

第4题:

唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段,也是戏曲表演的四项基本功,其中“做”指的是()

  • A、面部表情
  • B、舞蹈动作
  • C、器械表演

正确答案:B

第5题:

释印光法师著说“在家学佛法要”第三页第四行所说一则中“前所作寄库之冥资,通以赈济孤魂,方可不为往生之障”。以上所说若能赈济孤魂,鬼道即有用纸钱,此则难以了解?


正确答案:印老法师此答,专为修净人去障说法也。鬼需钱财,已于前条说明,惟有补充之语。即鬼虽用钱,施之非必用纸,用纸者,亦中国相沿之俗耳。前不云乎,心能造作一切,解此法者,任用何物,或不取物质,止以观想,皆能生效也。(按纸作冥钱,年虽久远,惟发掘之宋墓,尚有瘗铜钱铁钱者,古墓中亦有掘出泥钱者)。

第6题:

唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段,也是戏曲表演的四项基本功,其中“做”指的是()

  • A、念白
  • B、表演
  • C、器械表演
  • D、演唱技巧

正确答案:B

第7题:

法师大德讲经时,后学常在讲堂内打瞌睡,自知根浅福薄,意识湣暗,尊贵的佛法不能亲得,自佑有过,未知如何调伏贪睡之欲?


正确答案:轻则擦耳、挺胸,或用力掐拳、张目。若仍不能驱此睡魔,宜预二枚镍币,遇瞌睡时,以二镍币合夹大腿内方,用力扣住一拧,痛极睡觉即去矣。不能下此决心,则到外面走走,回去再听,可能清醒。

第8题:

以下对唱念做打描述不正确的是()

A.唱:歌唱
B.念:念白
C.做:身形
D.打:武功

答案:C
解析:
唱做念打:戏曲表演的基本功法。即歌唱、表演、念白和武功,俗称“四功”。四功五法:“四功”即唱、念、做、打;“五法”即手、眼、身、法、步。

第9题:

同事中有讥谤者,有名不呼,故意呼末学‘阿弥陀佛’!对方不信佛而呼末学为佛,使其种下佛因是善,奈凡夫身业障重,哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’,似此后学有过否?


正确答案:动机在彼,非我妄赞,此无过之理由一。彼非以此号为尊,乃是轻薄讪笑之举,加诸我身,是戏谑,非虚荣,此无过之理由二。且我修净,要在以心作佛,自性本是弥陀,彼以此呼,作警觉观,亦未始于我无益也。

第10题:

泉州的哪种戏剧,与浙江的南戏并称为“搬演南宋戏文唱念声腔”的“闽浙之音”:()

  • A、梨园戏
  • B、高甲戏
  • C、南音
  • D、歌仔戏

正确答案:A

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