问答题鸟巢禅师是何时人，出身若何，一生有何事迹，他在何山修行，他修行的方法是怎样的？敬请详示。

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问答题

鸟巢禅师是何时人，出身若何，一生有何事迹，他在何山修行，他修行的方法是怎样的？敬请详示。

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相似问题和答案

第1题：

什么是舍弃今世？它在修行中起什么作用？前辈大德们是怎么做的？对你有何启示？

正确答案: 1）指对世间一切美好毫不希求，而并不是因受精神挫折，见到外境许多丑陋，进而开始厌弃世间。
2）前辈的高僧大德讲过，修行人无论出家、在家对今生的名闻利养等没有兴趣，修行才会圆满成功。否则，一味贪尘世间的琐事，永远无法从轮回的痛苦解脱出来。
3）莲池大师在《缁门崇行录》中，就讲一则公案：五代后汉有位恒超法师，他讲演经论二十多年，一直过着知足少欲的生活。郡守李公素来敬佩大师，想上章表奏皇帝，颁赐袈裟给大师。大师写了一首诗制止他，诗中有“虚着褐衣老，浮杯道不成，誓传经论死，不染利名生”的句子，表达了他誓愿讲经传法而终老，不想沾染世俗名利而苟活的志向。
再譬如唐朝的庞蕴居士，他虽然是在家人，但对财物、名声看得很淡。后来，他通过参访道一等禅师，认识了心的本来面目。开悟以后，他把金银财宝、巨万家产装进箱子，用船运到湘江扔掉了。有人劝阻：“你不要钱，可以用它做功德、布施给别人，总比修倒入江里强啊！”他就回了一偈颂：“世人多重金，我爱刹那静，金多乱人心，静见真如性”。到了最后，不仅仅是宠蕴自己，包括他的妻子、儿女也都成就了...
仲敦巴尊者，其实就是从内心舍弃了今生琐事的典范。一次，色顿山谷的信众迎请尊者去传法。他对弟子吉祥自在说：“你代我去吧！我正在修持舍弃世间之法，故不允许我作出心行相违的举动。”之后，他终年穿着缀满补丁的旧衣服，在热振寺的森林中修行，常常口里念念着“我是希求解脱者，莫为名闻利养缚”...可见，一心希求解脱的人，绝不会贪著名声、地位、财富，正因为他把这些看得很淡，故根本不会被此所转。

第2题：

许可证制度的管理程序是怎样的？他在环境与资源管理中有何作用？

正确答案:许可证制度是一项复杂系统的行政管理活动。许可证的管理程序大致分为：
申请：由申请人向主管机关提出书面申请，并附有为审查所必需的各种材料。
审查：一般在报刊上公布该项申请，在规定的时间征求公众和各方面的意见。
决定：作出颁发或拒发许可证的决定。
监督：主管机关要对持证人执行许可证的情况随时进行监督检查。
处理：如持证人违反许可证规定的义务或限制条件而导致环境损害或其他后果时，主管机关可以种植、吊销许可证，违法者还要依法追究其法律责任。
许可证制度在环境与资源管理中的作用表现在：
①便于把影响环境的各种开发、建设、排污活动，纳入国家统一管理的轨道，把各种影响环境和排污活动严格限制在国家规定的范围内，使国家能够有效地进行环境与资源管理。
②便于主管机关针对不同情况，采取灵活的管理办法，规定具体的限制条件和特殊要求。
③便于主管机关及时掌握各方面的情况，及时制止不当规划、开发，及各种损害环境的活动，及时发现违法者，从而加强国家环境与资源管理部门的监督检查职能的行使，促进法律、法规的有效实施。
④促使企业加强环境与资源管理，进行技术和工艺改造，采取无污染、少污染工艺。
⑤便于群众参与环境与资源管理，特别是对损害环境活动的监督。

第3题：

鸟巢有何功能?

参考答案：
(1)使卵不致滚散，能同时被亲鸟所孵化。
(2)保温。
(3)使孵卵成鸟、卵及雏鸟免遭天敌伤害。

第4题：

鬼魔真正能伤害我们吗？能伤害我们的到底是什么？明白这一点，对修行有何帮助？

正确答案:从大乘最高境界来讲，万法都是自心的幻化，鬼魔也不例外。因此，真正能伤害自己的，并不是外在的鬼魔，而是内在的我执。寂天菩萨也说：“世间诸灾害，怖畏及众苦、悉有我执生，此魔我何用？”世间一切灾害、恐怖、痛苦，全都是从我执而生，我执是最可怕的魔王，正是因为它，我们才会被鬼魔作害。为此，我们应该明白：修行人应该对付的，不是那些饿鬼，而是根深蒂固的我执。

第5题：

伯恩斯坦对语码与阶级关系的研究是怎样的？他的结论有何价值与局限？

正确答案: 不同阶级的人，在表达能力和言语方式上有没有差别？伯恩斯坦最早进行了相关研究。
被试：两组青少年。一组来自伦敦下层工人阶级家庭；一组来自同地区的中产阶级家庭。
实验内容：描述一组无字连环画，孩子们在踢球，一个孩子在射门，球打碎了玻璃。
结果：下层工人阶级家庭的孩子描述语句简单、显得有些杂乱；来自同地区的中产阶级家庭孩子则可以描述得很细致精彩，并且语句连贯。
结论：中产阶级的孩子可以掌握两种代码，而工人阶级的孩子只能掌握局限代码。也就是说，出身上等阶级的人比下等阶级的人在语言能力上有优势。
伯恩斯坦的研究揭示了个人的语言表达形式和社会环境之间具有一定关系，具有一定科学价值。但他将语码等同于语言能力，并与家庭出身直接挂钩，是不科学的，后来受到了很多批评。可以看出，两组孩子之所以表达不同，实际上是由于他们的阶级地位决定了他们的语言环境及受教育的环境不同而形成的，和语言能力的高低可能并无联系。

第6题：

袁克文的书法怎样？他作书法时有何奇特之举？

正确答案: 袁克文，生于公元一八九○年，卒于一九三二年。河南项城人，是窃国大盗袁世凯的次子。字豹岑，又作抱存，号寒云。他虽然是袁世凯的儿子，但他对袁世凯称帝之举是极力反对的，曾作诗讽劝其父云：“剧怜高处多风雨，莫到琼楼第一层。”在家中，他亦不得其志，常常以曹操的第二个儿子陈思王曹植自比。平时爱与文艺界人士交往。其书法，意在褚遂良、颜真卿之间，以颜体之笔法，求褚书之风韵，劲媚而稍有拙意，别具一格。尤其喜欢写对联，有一次他专门登报，减润鬻书，（即降低卖字的价钱）。一日之间就写了四十多幅对联，全部卖出，他用这些收入又购买了古墨，写了楹联一百余幅。以赠送亲朋好友，还写了“五九纪念扇”四十把，录其《五月九日放歌》，其文辞书法间洋溢着爱国之情，与其卖国贼父亲袁世凯形成了鲜明的对照。
袁克文写书法还有一个特殊的本领，就是由待者在两头拉着纸，使其离桌悬空，然后他再提笔濡墨于悬空之纸上任意挥洒。所书之字，力透纸背而纸不损，其用笔力度之把握，恰到好处。他写小字的姿势更为奇特。他嗜吸鸦片烟，往往在床上吞云吐雾，吸足鸦片后，仰卧在床上，一手执笔，一手持纸，凭空仰书，写出来的小楷，娟秀挺劲而毫无歪斜、庸软之病，其把握纸、笔的能力，真到了炉火纯青的地步。

第7题：

六组惠能的偈之所以得到五祖弘忍的欣赏，是因为（）。

A、他领略了禅宗渐悟的真谛。
B、他理解了禅宗顿悟的真谛。
C、他主张通过不断的修行抗拒外在的诱惑。
D、他出身微贱，又是文盲。

正确答案:B

第8题：

广东何某为躲避禁毒检查到贵州打工，投靠在舅舅家。某日，舅舅发现何某正吸食毒品，颇感震惊，但眼看外甥不吸毒难受，就没有制止，三天后，警察在何某房内搜出毒品和吸食用具，何某也承认自己吸食毒品。警察带走何某，并对何某的舅舅处以3日拘留。根据《禁毒法》，何某的舅舅受拘留处罚的原因是()。

A:他为何某窝藏毒品
B:他阻碍依法进行毒品检查
C:他包庇贩卖毒品的何某
D:他容留何某吸食注射毒品

答案：D

解析：

《禁毒法》第六十一条规定，容留他人吸食、注射毒品或者介绍买卖毒品，构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不构成犯罪的，由公安机关处10日以上15日以下拘留，可以并处3000元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。由此可知本题正确答案为D。

第9题：

世人追求的快乐，与修行人追求的快乐有何本质上的差别？明白此理之后，我们应当怎样做？

正确答案: 世人勤求安乐，但能否成功也无有定准。而修行人修学佛法，为自他二利而行持六度万行，百分之百可以获得安乐。
明白此理之后，我们在自由自在之时，应精进努力行持善法。若不脚踏实地付诸实际行动，安乐不会自动地降临，就像一大盆美味的水果摆在面前，如果不自己动手取食，那也不可能品尝到美味。

第10题：

鸟巢禅师是何时人，出身若何，一生有何事迹，他在何山修行，他修行的方法是怎样的？敬请详示。

正确答案:师为唐朝代宗时人。俗姓潘。九岁出家，遍参南北名师，发明心地。后在秦望山，一盘曲如盖之松上栖止，人号曰鸟巢禅师，后即于此坐化。

鸟巢禅师是何时人，出身若何，一生有何事迹，他在何山修行，他修行的方法是怎样的？敬请详示。

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