据《素问·太阴阳明论》的内容,人体“下先受之”的邪气是(  )。

题目
单选题
据《素问·太阴阳明论》的内容,人体“下先受之”的邪气是(  )。
A

B

C

湿

D

E

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第1题:

《素问·太阴阳明论》曰:"故伤于风者,()先受之;伤于湿者,()先受之。"


正确答案:上;下

第2题:

据《素问·太阴阳明论》,脾与四季的关系是脾主季夏。()


正确答案:错误

第3题:

《素问·太阴阳明论》中说“伤于湿者,下先受之”,反映的是湿邪的哪项特性

A、湿性重浊

B、易阻遏气机

C、易伤阳气

D、湿性粘滞

E、易袭阴位


参考答案:E

第4题:

《素问热论》认为伤寒六日,则()。

  • A、太阳受之
  • B、阳明受之
  • C、太阴受之
  • D、厥阴受之
  • E、少阴受之

正确答案:D

第5题:

据《素问·太阴阳明论》简述“脾病四肢不用”的机理。


正确答案:四肢依赖脾气才能从胃禀受水谷精气,若脾病“不能为胃行其津液”,则会影响胃中水谷精气向四肢的输送,则四肢不得禀水谷气,气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉皆无气以生,故出现“四肢不用”。

第6题:

《素问·太阴阳明论》说:“伤于风者,()先受之。”

  • A、上
  • B、下
  • C、表
  • D、里
  • E、肺

正确答案:A

第7题:

《素问热论》认为伤寒五日,则()。

  • A、太阳受之
  • B、阳明受之
  • C、太阴受之
  • D、厥阴受之
  • E、少阴受之

正确答案:E

第8题:

《素问.太阴阳明论》认为“伤于风者”

A.下先受之

B.上先受之

C.脏先受之

D.腑先受之

E.表先受之


正确答案:B

第9题:

《素问热论》认为伤寒一日,则()。

  • A、巨阳受之
  • B、阳明受之
  • C、少阳受之
  • D、太阴受之
  • E、厥阴受之

正确答案:A

第10题:

据《素问-太阴阳明论》简述脾不主时的含义。


正确答案:脾不主时是指脾寄旺于四季之未各十八日,而不独主于一时。立论依据是脾属土,而土能生养万物。春夏秋冬四时皆靠土养,故脾土之气旺于四季,从而使胃土之精遍布周身,每时每刻都在灌溉四旁,这种说法突出了脾治中央,养四脏,反应 “土为万物之母”的重要性,也成为脾为后天之本的重要性。后汉张机发挥为“四季脾旺不受邪”,使其更赋予发病学和治疗学上的意义。