《灵枢·五色》指出:“察其浮沉,以知”(  )。

题目
单选题
《灵枢·五色》指出:“察其浮沉,以知”(  )。
A

B

C

D

E

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第1题:

察五色善恶时,不论何色皆以( )为区分要点。


参考答案:病色明润含蓄还是晦暗暴露

第2题:

A.《灵枢·寿夭刚柔》
B.《灵枢·九针十二原》
C.《素问·刺要论》
D.《素问·阴阳应象大论》
E.《灵枢·经脉》

病有浮沉,刺有浅深

答案:C
解析:

第3题:

据《灵枢•五色》,色诊的原则包括:

A.察其浮沉,以知浅深;

B.察其泽夭,以观成败;

C.察其散抟[tuán],以知远近;

D.视色左右,以知病处;

E.视色上下,以知病处


答案:ABCDE

第4题:

《灵枢脉度》指出肝和则()。

  • A、目能辨五色
  • B、鼻能知香臭
  • C、舌能知五味
  • D、口能知五谷
  • E、耳能闻五音

正确答案:A

第5题:

《灵枢·五色》认为,观察色之浮沉,测知的是()

  • A、病处
  • B、新久
  • C、浅深
  • D、远近
  • E、成败

正确答案:C

第6题:

《灵枢.五色》中将耳门部位称作

A.阙

B.明堂

C.庭

D.蔽


正确答案:D

第7题:

翻译:圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知、神武而不杀者夫!是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。


正确答案: 圣人以此自娱其心,退藏于隐密之处,吉凶与庶民共济,其神妙可以预知未来,其智慧可以蕴藏过去。谁能达到如此地步?(只有古代)聪明智慧武功至神而又不假杀伐的人(才能做到)。所以明了天道而察房民事,因而兴创神物(占筮)而先于民用之。

第8题:

望小儿指纹,欲察疾病之寒热性质,首察

A、三关部位

B、络脉形状

C、络脉色泽

D、络脉浮沉

E、以上都不是


参考答案:C

第9题:

根据《灵枢·五色》面部分属,山根可候()。


正确答案:

第10题:

《灵枢.五色》认为痛甚为()

  • A、风
  • B、痛
  • C、寒
  • D、脓
  • E、挛

正确答案:E