“道”
“无”
“静”
“默”
第1题:
现代化的基础、前提和根本是( )。
第2题:
中国文化的根本是伦理和审美。
第3题:
A、美与审美形态
B、美感与审美经验
C、审美关系与审美活动
D、艺术和审美教育
第4题:
电影一百多年的历史,就电影美学学派而言,总共只有两派,它们是()
第5题:
当我们不再以功利的态度来考虑问题时,当我们不再以职业的观点来面对生活时,当我们把业余的游戏精神引入办公室和教室时,美学便松动了刻板重复的日常生活。我们便可以在其中发现更多的美感愉悦,感悟到更加深刻的生活真谛。老子提出了道家美学的一个经典命题“涤除玄鉴”,“涤除”就是使心灵空明虚静,抛弃那些欲念和偏见,这样便可以“玄鉴”,就是看到深邃的东西。这个命题后来演变成中国美学的一系列重要范畴和命题,诸如庄子的“心斋”、“坐忘”,宗炳的“澄怀观道”等等。这段文字提到老子和庄子等人的思想是为了说明()
第6题:
为什么说审美关系、审美活动应当成为美学思考的起点、重点和焦点。
(1)审美关系不是理智认识关系,而是情感体验关系。审美关系是通过对对象外观、形式的观照,返回到主体的内心,以自己内在生命的投入来领悟和体验人与世界的存在意义,进而达到一种物我两忘、圆融一体的境界。
(2)审美关系是通过感性形式建立起来的,是一种感性直观的关系。
(3)审美关系是人与世界之间的自由关系。自由关系是人与世界形成审美关系的关键。自由首先表现为超功利性,其次,自由表现在审美主体始终关注对象的意义形象,并且环绕这一意义形象而展开自由想象和联想。再次,自由还表现在审美是人与世界之间的精神情感交流。
(4)审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在,而不是审美主客体逻辑上先于审美关系而存在(逻辑在先原则)。
略
第7题:
老子美学的起点和根本是()。
第8题:
A.孔子
B.庄子
C.孟子
D.老子
第9题:
把美学定义为“感性学”的人是()
第10题:
()是专门的设计美学著作。