试述如何理解文艺的象征本质。

题目
问答题
试述如何理解文艺的象征本质。
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相似问题和答案

第1题:

什么是象征?如何理解象征人类学的“象征”?


正确答案: 无论什么物体、行为、事件、语言,成为某种意义之媒介物的即是象征。
对象征人类学者来说,象征是意义的“浓缩形式”或多种意义的联想。

第2题:

试述如何理解象征论的基本内涵。


正确答案: (一)从历史渊源上讲,它根源于人类原始文化中的巫术系统与原始思维。
(二)从哲学上讲,它是以现代非理性哲学,尤其是以现代精神分析学为理论基础的。
(三)从文学艺术特征角度讲,一方面可以追溯到人类远古时代的神话创作,另一方面又是现代文学艺术的一种原始艺术发展方向。
(四)由于它深刻揭示了文艺活动中存在的无意识机制,所以构成对再现论与表现论文学艺术观的重要补充。
(五)它揭示了人的潜意识、生理本能、艺术家童年经验与心理创伤在文艺创作中的重要作用,对于我们更全面深刻地把握文学艺术特征、尤其是现代主义文艺特征,有着重要意义。

第3题:

试述应如何看待学生的本质。


答案:
解析:
学生是具有发展潜能和发展需要的人,作为人,学生具有能动性、思想感情、有独特的创造价值,作为发展中的人,学生具有与成人不同的身心特点、有发展的可能性与可塑性等,学生是教育的对象,其主要任务是学9,但是学生的学习具有特殊性。

第4题:

亚里士多德是怎样理解文艺的本质的?


正确答案: 亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承,提出了西方古典时代最有价值的关于文艺本质方面的思想。
首先,亚里士多德认为在总体上,文艺的本质是一种摹仿。
其次,文艺的摹仿是创造性的。
最后,文艺的模仿是真实的。他不仅肯定了艺术摹仿的对象——现实世界的真实性,而且认为文艺本身就揭示和体现着“可然律或必然律“的”普遍性“,体现着高度的真实性。

第5题:

如何理解教育政策的本质?


正确答案:教育政策的本质就是通过政策手段对教育利益进行分配。具体地说,是政府利用教育政策去保护、满足一部分人的教育利益需求,同时抑制、削弱另一部分人的教育利益需求,通过政策作用去调整各种教育利益关系,实现教育利益关系的协调与平衡。整个政策过程就是利益选择、利益综合、利益分配和落实的动态过程。其中,利益表达和利益确认是教育政策行为的基础,利益平衡和利益裁决是教育政策行为的核心,利益分配和实现则是教育政策行为的关键。

第6题:

文艺本质的表现说进一步发展而产生了()

  • A、再现说
  • B、摹仿说
  • C、反映说
  • D、象征说

正确答案:D

第7题:

如何从马克思主义的观点理解文艺的本质?


正确答案: (一)从人类生产主体角度看,文学艺术是人类本质力量的对象化。
(二)从艺术生产对象角度看,文学艺术的本质特征可以归结为是一种语言符号的艺术。
(三)从马克思主义美学基本原理出发,可以把文学艺术看作是一种审美创造的语言符号形态。

第8题:

亚里斯多德是怎样理解文艺的本质的?
亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承,提出了西方古典时代最有价值的关于文艺本质方面的思想。
1、文艺的本质是世界的一种摹仿。
2、文艺作为模仿是创造性的,不是对对象的单一和简单的复制,不是被动的,盲目的,消极的。创造性体现在两个方面:文艺可以模仿生活中“不可能发生的事情”;文艺的模仿可以“比生活本身更美”;艺术原源于生活,高于生活。
3、文艺作为模仿是真实的:艺术所模仿的是现实世界所具有必然性和普遍性,即事物的内在本质和规律,而不是如柏拉图所说的只是现实世界的外形。他不仅肯定了艺术摹仿的对象——现实世界的真实性,而且认为文艺本身就揭示和体现着“可然律或必然律“的”普遍性“,体现着高度的真实性。相对来说,亚里士多德的文艺观是较为客观与积极的。

第9题:

如何理解法的本质。


正确答案: 1、法是国家意志的体现。
任何国家政权都是由一定的阶级掌握的,在阶级对立的社会,国家意志就是掌握国家政权的统治阶级的意志,法的第一层次的本质是意志。
2、法的最终决定因素是物质生活条件
无论是法或它的统治阶级的意志,都是一定的社会经济关系所决定的,而这种社会关系是不以人的意志为转移的,法所代表的统治阶级意志的内容是由这一阶级的社会物质生活条件决定的。这是法的第二层次的本质。
3、经济以外的因素对法的影响
统治阶级的意志的内容还要受到阶级以外的各种因素的不同程度的影响,法和这些因素归根到底由阶级因素起决定性作用条件下相互作用。

第10题:

如何理解苏轼注重自然天成的文艺思想。


正确答案: 苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质,讲求创作的自然天成。就文而言,他要行文自然,反对务奇求深和雕琢经营。反映在具体的形象描写上便是“随物赋形”,就是说根据事物本身自然地描绘出其形状,强调主体创作时与对象的一种顺应自然的关系。就诗而言,推崇“苏李之天成,曹刘之自得,陶谢之超然”。也是讲诗歌要自然天成,冥于造化。