参考答案：中国美学从它的重天人合一、重生存、重生活、把人当做知情意的整体来看待的哲学前提出发，在历史上发展出一套与西方美学迥然有别的直觉型、顿悟型的美学系统。中国古人的一个基本倾向，就是肯定“本根”寓于事物之中，本根与事物之间有一种不即不离的关系，绝非可以自足的本体。作为宇宙本根的“道”的本质属性就是“自然”，而这种自然既包括物质世界也包括感性生命。受到这种哲学的影响，儒家美学认为审美规范是一个经验的而不是超验的范畴。道家美学主张“道法自然”，认为道是物质性与精神性、功能性和实体性混而未分的整体，不可以语言、经验、见闻去限定，人生的目的是摒弃人间道德、遵从“上德”即返乎原始，由此孕育了道家特有的在具体的、特殊的直悟中把握对象的思维方式和它的美学飘逸脱俗的性格。中国美学这种观照超验和经验、形上与形下的特有方式，在审美实践上，典型表现为它对“意境”这一概念的创造和应用。意境者，意义之境界也。在中国艺术中，无论是音乐、绘画还是雕塑，它们表现出来的都是中国哲学统虚实、合有无的特点。所谓统虚实，是指由想像而产生的意向境界。其中，由艺术家创造的形象是“实”，而欣赏者被引起的想像是“虚”。所谓合有无，是指虚实相间的艺术形式，其所体现的归根结底是寓“有”于“无”的哲学理想。化景物为情思，变物象为意蕴，数千年来，从来是中国绘画的最高境界，也是中国美学的不二神髓。
