“不诚无物”出自于()。

题目
单选题
“不诚无物”出自于()。
A

《论语》

B

《大学》

C

《中庸》

D

《孟子》

参考答案和解析
正确答案: D
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

在职业活动中,正确处理“诚”、“信”关系的要求是( )。

A.宁可“不诚”于己,也要“有信”于人

B.承诺的事情要量力而为

C.“信”是“诚”的基础

D.“诚”、“信”均无前提,既已承诺,就要履行


正确答案:B
解析:诚是信的基础。信用作为忠于自己诺言和义务的道德品行,需要诚实的道德120基础。其一,许诺需要发自内心,既不要欺骗自己,也不能欺骗别人;其二,承诺的力度要量力而为,需要客观思量实现诺言的主客观条件,具有实事求是的诚实精神,向他人传递真实信息,讲真话,既不能不顾客观实情地随意许诺,也不能盲目许诺;其三,有承必践,有约必履,即履行承诺或义务,要真心实意、竭尽全力兑现诺言,不食言,不走过场,不虚情假意,要心口如一,言行一致。

第2题:

古语说:“进学不诚则学杂,处事不诚则事败。”下列说法中,对此理解正确的是

(A)进学之道在于防止学杂,处世之道在于防止失败
(B) “诚”通“成”,求学不诚会庞杂,办事不诚会败露
(C)不讲诚信,用心不专,终究难以成功
(D)求学不成则莫如当学徒,自然办事不成会导致失败


答案:C
解析:
“进学不诚则学杂,处事不诚则事败。”中的“诚”指的是诚信和专一。

第3题:

“学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子”是()的话

A. 程颐

B. 朱熹

C. 孟子

D. 孔子


正确答案:A

第4题:

贺岁片《非诚勿扰2》捧红一首小诗《见与不见》:“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是()

  • A、古今异俗,新故异备
  • B、我在故我思
  • C、理在事先,理生万物
  • D、心外无物

正确答案:B

第5题:

“不诚无物”出自于()。

  • A、《论语》
  • B、《大学》
  • C、《中庸》
  • D、《孟子》

正确答案:C

第6题:

在职业活动中,正确处理“诚”、“信”关系的要求是( )。
(A)宁可“不诚”于己,也要“有信"于人
(B)承诺的事情要量力而为
(C) “信”是“诚”的基础
(D) “诚”、“信”均无前提,既已承诺,就要履行


答案:B
解析:
诚是信的基础。信用作为忠于自己诺言和义务的道德品行,需要诚实的道德 基础。其一,许诺需要发自内心,既不要欺骗自己,俾不能欺骗别人;其二,承诺的力度要量力而为,需要客观思量实现诺言的主客观条件,具有实事求是的诚实精神,向他人传递真 实信息,讲真话,既不能不顾客观实情地随意许诺,也不能盲目许诺;其三,有承必践,有 约必履,即履行承诺或义务,要真心实意、竭尽全力兑现诺言,不食言,不走过场,不虚情 假意,要心口如一,言行一致。

第7题:

“信则灵,不诚则不灵。”


答案:错
解析:
(1)“信”、“诚”属于主观意识和态度,灵或不灵则属于客观现实结果。意识是客观现实的主观反映;灵,才能引起和产生信。这种说法把主观的信、诚作为灵不灵的原因,颠倒了反映和被反映的关系,也颠倒了原因和结果的关系。(2)真理具有客观性,实践是检验真理的唯一标准,不能以主观的信、诚,以人们的信仰与否为标准。(3)真理具有普遍性。这种观点宣传信、诚即能看到、感受到某种莫须有的东西,否则,就看不到、感受不到,否认了真理的客观性和普遍性,否定了真理的可检验性,把人们看不见、感受不到某种莫须有的东西归结为他们的“不信”、“不诚”,这是伪科学反科学的卑劣手法。

第8题:

《庄子·渔父》中说到:“不精不诚,不能动人”,这里的“诚”是指_____。

A.诚恳

B.诚信

C.诚实

D.真诚

E.以上都不是


正确答案:A

第9题:

“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()

  • A、《论语》
  • B、《韩非子》
  • C、《老子》
  • D、《孟子》

正确答案:D

第10题:

真者,(),不精不诚,不能动人。


正确答案:精诚之至也