结合中国美术史简述气韵论?

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问答题
结合中国美术史简述气韵论?
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相似问题和答案

第1题:

历史研究和历史教学要力求“史论结合”“论从史出”“寓论于史”.这里的“史”是指(  )。

A.史实
B.史德
C.史观
D.史法

答案:A
解析:
历史研究与教学中的“史”指的是“史实”或“史料”。

第2题:

简述谢赫的六法论气韵生动?


正确答案: 生动地反映人物精神状态和性格特征。
骨法用笔:通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求。
应物象形:准确地描绘对象的形状。随类赋彩:按照对象的固有色彩来设色。经营位置:指构思、构图。
转移模写:指绘画的临摹和复制。

第3题:

下列属于谢赫“六法论”的是()。

A、气韵生动

B、经营位置

C、传移模写

D、应物象形


参考答案:ABCD

第4题:

谢赫“六法论”中除“气韵生动”一条外,还有哪五条?


正确答案: 二、骨法用笔,三、应物象形,四、随类赋彩,五、经营位置,六、传移模写

第5题:

中国美术史青铜艺术研究的主要对象是谁()。

  • A、礼器
  • B、乐器
  • C、兵器
  • D、车马器

正确答案:A

第6题:

下列哪本书是由王子云编著的?()

A《中国雕塑艺术史》

B《中国美术简史》

C《中国绘画三千年》

D《剑桥艺术史》


A

第7题:

结合中国美术史简述功能论?


正确答案: 中国画的社会功能,总体上说是一种审美作用,其中包括审美认识功能,审美教育功能、审美娱乐作用、审美调剂作用。
审美认识功能,绘画往往通过瞬间的形象反映生活,欣赏者从不同的绘画作品中看到不同的时代、不同的地区,不同民族具体生动的生活情景,从而认识历史认识现实。所谓“使民知神奸”(《左传》)、“穷神美变,测幽微”(《历代名画记》)等。即指绘画的审美认识功能。
审美教育功能,绘画给人们起到思想教育和道德教育的作用。所谓“成教化,助人论,“理乱之纪纲,存乎鉴戒者图画也”(《历代名画记》)等。即指绘画的审美教育功能。
审美娱乐作用、优秀的作品都有一种魅力,它使人欣赏时给人一种轻松愉快美的享受。所谓“畅神”(《画山水序》)、“悦情”(《续画品》)等。即指绘画的审美娱乐作用。
审美调剂作用,顾名思义调整使之合宜,调剂身心。所谓“可涤烦襟,破孤闷,释躁气,迎静气”(《东庄论画》)等。即指绘画的审美调剂作用。

第8题:

中国美术史青铜艺术研究的主要对象是谁()。

A.礼器

B.乐器

C.兵器

D.车马器


参考答案:A

第9题:

古代中国论画将“气韵生动”列为第一要义,强调画面()

  • A、活
  • B、板
  • C、生
  • D、滞
  • E、畅

正确答案:A,C,E

第10题:

结合中国美术史简述气韵论?


正确答案: 南齐画家谢赫在其所著的《古画品录》中,首先提出绘画“六法”,作为人物绘画创作和品评的准则。在《古画品录》中将“气韵生动”作为第一条款和最高标准,可见其分量的重要。“气韵生动”是指绘画的内在神气和韵味,达到一种鲜活的生命之洋溢的状态,可以说“气韵生动”是“六法”的灵魂。以生动的“气韵”来表现人物内在的生命和精神,表现物态的内涵和神韵,一直是中国画创作、批评和鉴赏所遵循的总圭臬。
“气韵生动”,不仅是中国画的要求,其他画种甚至雕刻也要求“气韵生动”。五代、荆浩《笔法记》中的“六要”,也是气、韵分举的。
汉魏以来,在人物品藻中,最重视品论人物的风格、风韵、“风气韵度”(南朝宋、刘义庆《世说新语》“任诞”篇)就是把一个人的思想品格、才能气质的总和,表现在外部,则形成一个人的精神面貌。这种“风气韵度”的品藻,必然要求画家在画人物画的时候,表现出来而不仅是外形相似。
东晋、顾恺之时处人物品藻风气盛行时期,第一个提出人物画的‘传神’问题,“神”就是人物的精神。
谢赫在顾恺之之后提出了“气韵生动”,他所说的’气韵,就是’“气韵风度”的略语。即顾恺之所说的”神”,“气韵生动”要求画家在创作中把人物的精神、性格、“生动”的表现出来。
其后,不少评论家对”气韵生动”一语加以发挥,并广为应用,今天的绘画,仍然要强调“气韵生动”如没有气韵就没有生命,就不算是一幅好的作品。