张载
朱熹
二程
王阳明
第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
以朱熹为代表的一大批思想家建立了庞大的思想体系,历史上称之为“宋明理学”,“存天理,灭人欲”是宋明理学的著名口号。宋明理学是中国古代()思想的进一步发展。
第3题:
宋明理学当中的“存天理,灭人欲”是( )提出来的。
A.张载
B.朱熹
C.二程
D.王阳明
第4题:
朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。
第5题:
朱熹主张“存天理,灭人欲”,是要消灭人的正常欲望。
第6题:
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性()
A本质是善
B本质为恶
C非善非恶
D本善习远
第7题:
宋明理学之集大成者()提出:“存天理,灭人欲”的思想。
第8题:
试评朱熹“存天理,灭人欲”的法律思想。
(1)“存天理,灭人欲”与三纲五常说。朱熹把“三纲五常”作为理或天理的最主要内容。既然三纲五常是“天理”的体现,谁要违背它,或违犯以它为指导原则的封建法律和制度,就是逆天,就是为天理国法所不容;
(2)德、礼、刑关系论。
①德礼为本,政刑为末,但它们在本质和目的上是一致的;
②在德与礼之间,应以德为本,以礼为末;
③就政和刑的关系来说,政是统治的工具,刑是辅助统治的方法;
④重视礼义道德的感化作用。由此可见,朱熹的德礼政刑说,虽然以儒家的传统的德主刑辅论为基础,但对他作了更细致的分析和阐释,显得更缜密而完整了;
(3)刑罚以严为本的主张。在朱熹看来,为政严则令行禁止,能够禁奸止乱,制止犯罪;宽则纲纪废弛,奸豪得志,善良的人反而遭殃。朱熹主张执法从严,但不等于主张滥刑,有时他还强调慎刑。朱熹的严刑主张,还具体反映在恢复肉刑、限制赎刑、严惩奸凶等问题上;
(4)恤民说。其恤民所涉及的方面较多:
①以口数占田。主张清丈土地,按人口数占田;
②奖励农业生产;
③推行社仓制度。
(5)朱熹的思想虽然也包含不少合理因素。但从其以“理”为核心的法律思想的本质来说,则适应了中国封建社会后期统治阶级维护“三纲五常”、强化思想统治的需要,禁锢了人们的思想,阻碍了包括法学在内的学术思想的自由发展。
第9题:
汉代压抑性,提出“存天理,灭人欲”的口号,性的禁锢主义愈演愈烈。
第10题:
宋后,“存天理,灭人欲”思想影响,(),如围棋、象棋类被重视。