中国有写碑转入写帖的时代是()。

题目
单选题
中国有写碑转入写帖的时代是()。
A

魏晋

B

宋元

C

明清

D

秦汉

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相似问题和答案

第1题:

临写“碑”与“帖”有什么不同,应注意哪些问题?


正确答案: 广义地说,凡古代优秀的书法范本,无论是椎拓还是影印的手迹或碑石,统统称之为“帖”。如现在书店所出售的“字帖”就是如此。狭义地说,“帖”是指北宋始制的我国第一部书法范本——《淳化阁法帖》以后的各种丛帖。这些帖都是用石刻或木板翻刻的名家手迹,其中以“二王”(王羲之、王献之父子)为主。因此,也有人更狭隘地指手迹为“帖”。至于“碑”,也有广狭二义。广义的“碑”,是泛指历代刻在碑石上的书法。狭义的“碑”则是指六朝时期的碑石,其中尤以魏碑为重点。
初学临写,自然以真迹为好。因为真迹不但笔画肥瘦、间架结构清晰准确,就是墨色的浓淡枯润,运笔的轻重缓急、转折换锋、接搭引带等等精细微妙之处无不真切地呈现在眼前。但真迹不可能人皆有之。但是现在和真迹几乎不二的影印本已很普及,花钱不多即可到手,这个优越条件是古人所无法相比的。
至于摹写手迹上石的帖,经摹写和刀刻,无论如何精工,都是不免要走样的。有的更是一翻再翻,面貌体态相去甚远,所以古代临写特别注意版本的选择。退一步说,即使镌刻无误,也只能保存笔画的肥瘦和间架结构而已。
“碑”虽然不经摹写,由书家直接书丹,但用笔醮朱砂在光滑的石版上书写,毕竟不同于纸上用墨书写,通常笔画略肥,枯润浓淡等变化均化为乌有。又经过用刀镌刻,必然有所失真。所以米芾说:“石刻不可学,但自书使人刻之,已非己书也。故必须得真迹观之,乃得趣。”
但是,有的只有碑帖而无手迹,怎么办呢?可以根据具体情况来处理。比如颜真卿的《勤礼碑》、《家庙碑》、大字《麻姑仙坛记》,只有拓片并无手迹,那就不妨先临写他的手迹《告身》,然后再及碑刻。有的碑石根本没有同一作者的手迹,那就可以研究一下同时代的墨迹。比如临写汉隶碑石,不妨用汉简帛书作为参考。总之,既然是碑石,就不免或多或少带有刀凿的痕迹,特别是《龙门二十品》一派,几乎是以刀代笔,那种棱角分明的点画,绝不是柔软的毛笔所可达到的,所以不可机械地模仿,要写出“笔味”来才好。

第2题:

《蜀素帖》写于哲宗()三年。

  • A、天禧
  • B、天佑
  • C、天元
  • D、元祐

正确答案:D

第3题:

亚里士多德的“悲剧人物论”要求悲剧诗人做到“三个不应该”()。

A、不应写十全十美的好人由好运转入厄运

B、不应写坏人或恶棍由厄运转入好运

C、不应写无赖由好运转入厄运

D、不应该写平凡人反抗命运的故事


参考答案:ABC

第4题:

长沙岳麓山云麓宫联中“有少陵写句,北海题碑”中的少陵指杜甫,北海指李邕。


正确答案:正确

第5题:

有关书法正确的是()。

  • A、书法称为一门独立艺术始于秦代
  • B、行书源于魏晋时期的钟繇
  • C、草书始于汉代
  • D、蔡襄.苏轼.米芾.赵孟頫并称书法四大家
  • E、中国书法由写碑转入写贴是我国书法发展史上的一大转折

正确答案:A,C,E

第6题:

临帖,即在摹帖的基础上,对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后,对着帖写。临帖有()这几种方法。

  • A、对临
  • B、格临
  • C、背临
  • D、向临

正确答案:A,B,C

第7题:

()是他在苏轼《黄州寒食诗帖》后写的一段跋语,与原帖合称“双璧”

  • A、《李白忆旧游诗卷》
  • B、《诸上座帖》
  • C、《黄州寒食诗卷跋》
  • D、《经伏波神祠诗卷》

正确答案:C

第8题:

吴老师上书法课,组织学生临写颜真卿的《多宝塔碑》,先让学生读帖,其主要目的是( )。


A.认识颜体的字体
B.理解书帖的内容
C.学习文字表达技巧
D.感受作者的人文情怀

答案:A
解析:
知识点:书法的学习方法。读帖,是学书的一个重要方法。在临帖之前,详观和揣摩帖中字的点画、用笔、结体和神韵等,将它们观之入眼,铭记于心,然后再去临习。吴老师请学生读帖主要目的是为了让学生了解颜体的笔法特征,A项正确。

B项:理解书帖的内容可简单了解,书法课重点要求了解笔法特征,故与题意不符,排除。

C项:学习文字表达技巧,体现的是语言的组织能力和运用能力,与题意不符,排除。

D项:感受作者的人文情怀,在了解欣赏之后,学生情感得到的升华。故与题意不符,排除。

第9题:

中国有写碑转入写帖的时代是()。

  • A、魏晋
  • B、宋元
  • C、明清
  • D、秦汉

正确答案:A

第10题:

哪两人和保罗联名写帖撒罗尼迦前书和后书?


正确答案:提摩太和西拉