简述宋朝书院的特点。

书院最初属于私学性质，尽管在发展过程中有官学化倾向，但在培养目标、管理形式、课程设置、教学方法以及师生关系等方面都表现出与官学不同的特点。在培养目标上，书院注重学生人格修养，强调道德与学问并进，培养学生的学术志趣，而官学多以科举出仕为主要目标。在管理形式上，书院机构较为简单，管理人员少，强调学生遵照院规自我约束、自我管理为主。课程设置灵活具有弹性，教学以学生自学、独立研究为主，师生、学生之间注重质疑问难和讨论。书院中的师生关系较之官学更为平等，学术切磋多于教训，学生来去也较为自由。书院开展的“会讲”活动有讲授有讨论，还开展不同学派之间的辩论。总之，书院既是集藏书、教育和学术活动于一体的机构，又是学者以文会友的场所，具有较广泛的社会文化教育功能。

（1)唐末宋初，官学衰落，士人失学， 在理学教育思潮的推动下，传统的私人讲学得到 发展，为此出现了一种高于蒙学的高级教育组织 形式，即宋代的精舍和书院。书院源于唐末，兴 盛于宋，它以私人创办和主持为主，将图书的收 藏和校对、教学与研究合为一体,是相对独立于 官学之外的民间性学术研究和教育机构。在宋、 元、明、清诸朝，书院逐步发展成为官学之外最主 要的综合性教育研究组织形式。书院教育的存 在，弥补了封建官学的不足，填补了许多学术文 化研究领域的空白。 (2)书院在教育教学上有以下特点：第一，书院既是教学机构，又是学术研究机 构，教学活动和学术研究紧密结合,相互促进，书 院往往成为一个地区的教育和学术活动中心。 第二，书院的培养目标，首先要求士子学会 做人，追求人格的完善，强调道德与学问并进，而 不像官学那样以科举入仕为主要目标。 第三，书院实行开放式的教学，求学者不受 地域、学派的限制，均可以前来听讲、求学，教学 人员不限于书院本身，而是广邀学界名流以及不 同学派的学者前来讲学，大大促进了学术交流和 发展，也开阔了学生的视野，深化了教学。 第四，书院教学以学生读书钻研为主，注重 培养学生的自学能力，发展学生的学习兴趣。书 院教学多以问难辩论式进行，注重启发引导，提 倡切磋讨论，讲究身心涵养。 第五，书院内师生关系融洽，彼此间感情 深厚。 第六，书院实行山长负责制,其经费来源多 样化，书院的经费有来自官府的资助，也有从民 间自己筹集的，主要靠学田供给。

(1)书院精神：自由讲学是书院教学的基本精神。书院提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要力量。(2)书院功能：书院重视藏书，重视培养人才，要求学生读儒家经典，强调道德和学问并进。(3)书院组织：有私办、公办和私办公助等多种形式。书院主持者，叫“山长”或“洞主”，也是主讲者，对管理工作与教学工作一概负责，不另设管理人员和机构。(4)书院教学：讲学活动是书院的主要内容，也是作为教育机构的主要标志，其特点包括四个方面。首先，教学与研究相结合。其次，教学形式多样，有学生自学、教师讲授、师生质疑问难、学友相互切磋等形式。再次，教学上实行门户开放，允许不同书院，不同学派的师生互相讲学，互相听课，在一定程度上体现了“百家争鸣”的精神。最后，一些书院的教学注重讲明义理，躬亲实践，采用问难论辩式，启发思维，重视学生兴趣等。(5)学生学习：书院强调学生读书自学，重视对学生自修的指导。(6)书院制度：书院作为一种教育制度得以确立，在教育目标、教学方法、教学顺序等方面用学规的形式加以阐明，最著名的是《白鹿洞书院揭示》。此外在经费制度、管理方面各有规定，说明南宋后书院已经制度化。(7)师生关系：中国教育尊师爱生的优良传统，在书院中尤为突出。师生关系融洽，以道相交，感情深厚。(8)书院发展倾向：自南宋起书院已经出现了官学化的倾向，到了明清，政府加强对书院的控制，官学化日益严重，成为科举考试的附庸。