《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗

题目
单选题
《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。
A

做事情要有耐心

B

做事情要精益求精

C

做事情要善于举一反三

D

做人要富贵不淫,贫贱不移

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第1题:

《论语》中有这样一段对话:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:”可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。
A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精
C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫,贫贱不移


答案:B
解析:
【考查要点】本题考查考生对我国传统文化知识的了解。
【名师详解】切磋琢磨本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物,这里引用这句话意在说明做事情要像加工器物那样,切了又切,磨了又磨,精益求精。意识就是说,仅做到“贫而无谄,富而无骄”是不够的,必须百尺竿头更进一步,即“贫而乐,富而好礼”。因此本题选B。

第2题:

对子贡所问的“贫而无谄,富而无骄,何如”,孔子回答说:()。

  • A、可也
  • B、未若贫而乐
  • C、富而好礼者也
  • D、如琢如磨

正确答案:A,B,C

第3题:

《论语》中有这样一段对话: 子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。 A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精 C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫,贫贱不移


正确答案:B
【考查要点】本题考查考生对我国传统文化知识的了解。
【名师详解】“切磋琢磨”本来是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物,这里引用这句话意在说明做事情要像加工器物那样,切了又切,磨了又磨,精益求精。这段话的意思就是说,仅做到“贫而无谄,富而无骄”是不够的,必须百尺竿头更进一步,即“贫而乐,富而好礼”。因此本题选B。

第4题:

《论语》中孔子与子贡论诗,也认为从诗歌当中有丰富的联想,而这种联想不必与诗歌本意相关


正确答案:正确

第5题:

《论语·雍也》中提到:子见南子,()不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!

  • A、子贡
  • B、子渊
  • C、子路
  • D、子有

正确答案:C

第6题:

在《论语·宪问》中,孔子回答其弟子()所问,曰:勿欺也,而犯之。

  • A、子有
  • B、子路
  • C、子贡
  • D、子渊

正确答案:B

第7题:

从儒家历代圣贤的智慧资源中提炼了三条“为富之道”,哪个不属于?()

  • A、戒奢寡欲,洁身自好
  • B、富而无骄,富而好礼
  • C、以财发身,兼济天下
  • D、不义而富且贵,于我们如浮云

正确答案:D

第8题:

下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是:( )

A.自古及今,未有穷其下而能无危者也。
B.左右皆日贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆日贤,然后察之;见贤焉,然后用之。
C.君子务本,本立而道生。孝悌也者,其仁之本与。
D.乐民之乐者,民亦乐其乐:忧民之忧者,民亦忧其忧。

答案:C
解析:
A项意为从古至今,没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的,强调的是养民,不要过度掠夺民众。B项强调从民,即根据民意任用贤人。C项意为一个有道德的君子,专心于最基础的工作,基础树立了,道就会产生;一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是“仁”的基础吧。D项意为以人民的快乐为自己的快乐,以人民的忧愁为自己的忧愁的君主,人民便会和你一条心。从四个选项的主题思想来看,A、B、D三项均强调以民为本.C项讲的是君子自身的修养,与其他三项不同。故本题选C。

第9题:

颜回、子贡、子禽是《论语》中出现最多的三个弟子。


正确答案:错误

第10题:

按照儒家文化,“贫而无谄,富而无骄”的境界高于“贫而乐,富而好礼”。


正确答案:错误

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