先秦思想家中,主张施仁政王道的是()。

题目
单选题
先秦思想家中,主张施仁政王道的是()。
A

管子

B

墨翟

C

荀子

D

孟子

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第1题:

墨子主张“法先人”,行“仁政”、“王道”,提出“民贵君轻”。 ( )


正确答案:×

第2题:

先秦思想家中,主张施仁政王道的是()。

A.管子
B.墨翟
C.荀子
D.孟子

答案:D
解析:
孟子学说的中心是以实行“仁政”来达到统一,提倡以德服人的“王道”,反对以力服人的“霸道”。 管子即管仲,他是春秋时期法家代表人物。墨翟是墨家学派的创始人,他提倡兼爱,非攻。荀子是儒家思想的代表人物,他提出人性恶的观点,与孟子的人性善观点相对。

第3题:

主张施仁政,行王道,提出"民为贵,社稷次之,君为轻"的民本思想的是( )

A、老子

B、孔子

C、庄子

D、孟子


参考答案:D

第4题:

庄子在思想上主张()。

  • A、仁者爱人
  • B、顺应自然
  • C、民贵君轻
  • D、“无为”
  • E、施仁政

正确答案:B,D

第5题:

孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政、行王道、倡导民为贵、社稷次之、君为轻的民本思想的人物是()。

  • A、庄子
  • B、孟子
  • C、荀子
  • D、韩非子

正确答案:B

第6题:

下列先秦思想家中,主张施仁政行王道的一位是() 。
A.曾子 B.墨子 C.荀子 D 孟子


答案:D
解析:
曾子,积极推行儒家主张,传播儒家思想。他的修齐治平的政治观.省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影想中国两千多年。墨子,墨家创始人,主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心, 以节用、尚贤为支点。荀子,对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。孟子, 儒家的主要代表之一,是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。故选D

第7题:

下面主张中属于墨子的是(  )。

A、兼爱、非攻
B、知雄守雌
C、行王道,施仁政
D、法后王

答案:A
解析:
“兼爱”“非攻”是墨家学派代表墨子的主张;“知雄守雌”出自《老子》:“知其雄,守其雌,为天下奚”,比喻与人无争,是道家学派的主张;“行王道,施仁政”是儒家学派孟子的主张;“法后王”是荀子的主张。

第8题:

我以“孟子式的固执”认为,孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果,是他整个劝、说计划的“末”,促使诸候王放弃战争,施仁政,进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”,本末是不可倒置的。从这个层面讲,孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者,一个真正体现了儒家“仁者,爱人”主张的博爱之人。

根据作者的观点,下列表述不正确的是( )。

A.孟子主张仁政爱民

B.孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”

C.作者执著地认为孟子是一个真正的仁者

D.孟子推崇儒家思想


正确答案:B
细节判断题。孟子主张“施仁政,进而为民争得生之权利”,因此A项说法正确;根据作者所述的“本”和“末”的关系,“王天下”是末,“施仁政”才是本,正是由此,作者“以‘孟子式的固执’”认为孟子是一个真正的仁者,故B项说法错误,C项说法正确;通过最后一句话可知孟子是推崇儒家思想的仁者,D项说法正确。故本题正确答案为B。

第9题:

本文中孟子表达的主要政治主张有()。

  • A、施仁政
  • B、行王道
  • C、克己复礼
  • D、有教无类
  • E、长幼有序

正确答案:A,B

第10题:

孟子的仁政内容很广泛,在政治上,仁政主张()

  • A、王道
  • B、霸道
  • C、直道
  • D、人道

正确答案:A