单选题下列从哲学角度对“网络谣言”认识正确的有()A 不是客观存在在人脑中的主观映像B 是主观臆造的联系,否认了联系的客观性C 没有发挥意识的能动作用D 作为错误的认识不是来源于人的实践活动

题目
单选题
下列从哲学角度对“网络谣言”认识正确的有()
A

不是客观存在在人脑中的主观映像

B

是主观臆造的联系,否认了联系的客观性

C

没有发挥意识的能动作用

D

作为错误的认识不是来源于人的实践活动

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第1题:

“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是()。
A.否认了规律的客观性
B.片面夸大了人的主观能动性
C.没有在事物运动变化中把握规律
D.把事物运动中的偶然联系当作了必然联系


答案:D
解析:
唯物辩证法认为,必然性和偶然性是对立统一的关系。一方面,必然性和偶然性是相互区别的,不能把二者混同。另一方面,必然性和偶然性又是相互联系的,并在一定条件下可以相互转化。“守株待兔”中农夫没有正确地掌握必然性,而把事物运动中的偶然性当作了必然联案,因此是错误的。故本题答案选D。

第2题:

下列从哲学角度对“网络谣言”认识正确的有()

  • A、不是客观存在在人脑中的主观映像
  • B、是主观臆造的联系,否认了联系的客观性
  • C、没有发挥意识的能动作用
  • D、作为错误的认识不是来源于人的实践活动

正确答案:B

第3题:

恩格斯说:“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这主要强调的哲理是:

A.物质决定意识,意识反作用于物质

B.哲学智慧来源于人类的实践活动

C.人们改造自然要发挥主观能动性

D.认识来自实践,实践指导认识


正确答案:B
改变自然界的过程就是人类实践的过程,题中说法认为意识来源于实践,实践决定认识,实践是认识的目的.来源,哲学智慧也是属于认识层面,所以选择B项。

第4题:

单选题
“拔苗助长”与“庖丁解牛”这两个成语共同说明的道理是(  )。
A

物质决定意识,意识对物质有巨大的反作用

B

人具有主观能动性,可以自觉地认识与创造规律

C

实践决定认识

D

发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础


正确答案: A
解析:
“拔苗助长”比喻违反客观规律,急于求成,不加思考,反而把事情弄糟;“庖丁解牛”比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。两个成语共同说明了发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础。因此D项正确。

第5题:

“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是()

  • A、否认了规律的客观性
  • B、片面夸大了人的主观能动性
  • C、没有在事物运动变化中把握规律
  • D、把事物运动中的偶然联系当作了必然联系

正确答案:D

第6题:

马克思主义认识论是能动的革命的反映论,它强调()。

  • A、人们在改造世界活动中认识世界
  • B、实践是认识发展的动力
  • C、人的主观因素在认识中起决定作用
  • D、实践是检验真理的标准
  • E、认识有能动性,理论对实践有指导作用

正确答案:A,B,D,E

第7题:

“拔苗助长”的错误主要在于:()

  • A、夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
  • B、忽视了人的主观能动性、创造性
  • C、强调了规律的客观性,否认了人的主观能动性
  • D、夸大了人的主观能动性,否认了规律的客观性

正确答案:D

第8题:

“一个鸡蛋从外被打破是毁灭,从内被打破是生机和生命。”从认识论讲这表明()。

A.人的认识具有反复性、无限性
B.实践来源于认识的不断发展
C.积极发挥人的主观能动性能够促进事物的正确发展
D.认识对事物的发展起决定作用

答案:C
解析:
如果从自身、主动地改变自己,自身就会得到真正的成长,因此在事物的发展中,需要积极发挥人的主观能动性,只有这样才能促进事物的正确发展。故本题选C。

第9题:

单选题
“一个鸡蛋从外被打破是毁灭,从内被打破是生机和生命。”从认识论讲这表明()。
A

人的认识具有反复性、无限性

B

实践来源于认识的不断发展

C

积极发挥人的主观能动性能够促进事物的正确发展

D

认识对事物的发展起决定作用


正确答案: D
解析: 如果从自身、主动地改变自己,自身就会得到真正的成长,因此在事物的发展中,需要积极发挥人的主观能动性,只有这样才能促进事物的正确发展。故本题选C。

第10题:

单选题
“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是()
A

否认了规律的客观性

B

片面夸大了人的主观能动性

C

没有在事物运动变化中把握规律

D

把事物运动中的偶然联系当作了必然联系


正确答案: C
解析: 唯物辩证法认为,必然性和偶然性是对立统一的关系。一方面,必然性和偶然性是相互区别的,不能把二者混同。另一方面,必然性和偶然性又是相互联系的,并在一定条件下可以相互转化。“守株待兔”中农夫没有正确地掌握必然性,而把事物运动中的偶然性当作了必然联系,因此是错误的。