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《隋书·刑法志》中记载：“死罪者，三奏而后决。”《唐六典·刑部》中记载：“凡决死刑，皆于中书、门下详复。”它们体现了（）

题目
单选题
《隋书·刑法志》中记载：“死罪者，三奏而后决。”《唐六典·刑部》中记载：“凡决死刑，皆于中书、门下详复。”它们体现了（）
A

明德慎罚的理念

B

分权制衡的原则

C

厉行法治的精神

D

以礼入刑的思想

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相似问题和答案

第1题：

有关不同朝代死刑复奏的规定，以下说法正确的有（ ）

A．唐代的死刑案件须奏请皇帝批准，大理寺对刑部移送的死刑与疑难案件具有重审权

B．宋代刑部负责全国大理寺详断的全国死刑己决案件的复核

C．明代的大理寺复核死刑案件

D．清代的刑部复核死刑案件


正确答案：ABC
死刑的判处是非常严厉的刑罚。因此，我国历史上很多朝代都有死刑复奏制度，以保证死刑判处的正确性，维护违法者的正当利益。唐代时，大理寺作出的凡属流徒案件的判决，需送交刑部复核，但死刑案件须奏请皇帝批准，大理寺对刑部移送的死刑与疑难案件具有重审权。宋代刑部负责全国大理寺详断的全国死刑已决案件的复核，神宗后，刑部分设左右
曹，左曹负责死刑案件复核。明代的大理寺复核死刑案件，发现有“情词不明或失出入者”，驳回刑部改判，并再行复核。清代的死刑案件的复核权也由大理寺行使，而不是刑部。由此，A、B、C三项正确，D项错误。

第2题：

《唐六典．刑部》规定：“开元二十五年敕……自今以后，有犯死刑，除十恶死罪、造伪头首、劫杀、故杀、谋杀外，宣令中书门下与法官等祥所犯轻罪，具状闻奏．”宋太祖诏令：“自今诸州大辟，录案闻奏，付刑部复视之．”

《隋书．刑法志》规定：“开皇十五年制：死罪者，三奏而后决．”唐太宗时期规定：“凡决死刑，虽令则杀，乃三复奏．”

以上材料规定的是何种制度，分析评价该制度．


正确答案：
(1)以上材料是指唐、宋的死刑复核制度。
(2)所谓死刑复核制度，即指死刑已定判的案件，行刑前必须奏请皇帝再次核准。隋、唐时期，死刑复核制度通常须经中央有关机关审查后再奏报皇帝核准。宋朝死刑仍然须经皇帝核准。
(3)唐太宗时期规定了三复奏制度，后为慎重对待死刑案件，改行刑前的“三复奏”为“五复奏”，即决前一日两复奏，决日三复奏。但犯恶逆以上罪，以及部曲、奴婢杀主人罪，行一复奏即可。唐律还规定，如果审判官不待复奏而擅自执行死刑的，处以流刑二千里。
(4)宋朝继续实行死刑复奏制度，只是在复奏的次数上有所不同，京师死罪实行一复奏、地方死刑则不复奏。

第3题：

中国古代社会的死刑复奏制度,是指奏请皇帝批准执行死刑判决的制度。关于这一制度的说法 正确的是______。

A. 北魏太武帝时正式确立了死刑复奏制度

B.唐朝的死刑案件在地方实行“三复奏”，在京师实行“五复奏”

C.明清时期是朝审制度取代了死刑复奏制度

D.死刑复奏制度的建立和完善既加强了皇帝对司法、审判的控制，又体现了皇帝对民众的体恤


参考答案：ABD

第4题：

《历代名臣奏议》中记载，宋高宗时“狱司推鞫，法司检断，各有司存，所以防奸也”。材料反映的司法制度是

A.翻异别推
B.鞫谳分司
C.三司会审
D.死刑复奏

答案：B
解析：
宋朝从州到大理寺，都实行鞫谳分司制，即“审”与“判”分为两事，分别由不同的官员担 当，审问案情的官员无权量刑，检法量刑之事由其他官员负责。前者称“鞫司”（又称“推司…‘狱司”），后 者称“谳司”（又称“法司”）。题干中描述的是鞫谳分司制度，B选项正确。翻异别推制是为防止冤假错案 而建立的复审制度，即在发生犯人推翻原有口供，而且“所翻情节，实碍重罪”时，案件须重新审理，应将 该案交由其他司法官或司法机构重新审理。三司会审是明朝的会审制度，明继承唐“三司推事”制，遇有重 大、疑难案件由三法司长官共同审理，称“三司会审”，最后由皇帝裁决。死刑复奏有死刑三复奏、五复奏， 是唐朝的司法制度，即死刑的执行必须经过三复奏程序，死囚执行前一日复奏两次，执行当日仍可复奏一 次，提请皇帝审慎考虑是否立即执行。贞观初年，唐太宗以“人命至重，一死不可再生”为由，曾一度将京 城死刑改为五复奏，即决前一天两复奏，决日三复奏。A、C、D选项错误。

第5题：

唐代前期是修史的“黄金时期”，相继问世了八部断代史书，号称“唐修八史”。下列选项不属于“唐修八史”的是( )。


A.《北齐书》《周书》

B.《梁书》《陈书》

C.《隋书》《晋书》

D.《唐六典》《唐会要》

答案：D
解析：
唐代前期，官方相继主持编撰了《北齐书》《周书》《梁书》《陈书》《隋书》《晋书》《南史》《北史》八部史书，号称“唐修八史”.《唐六典》是专记职官沿革的职官体史籍，《唐会要》是专记唐代社会各项制度沿革的会要体史籍.

第6题：

系统记载唐朝官制的政书是( )。

A．五十三条格

B．《开元律疏》

C．《唐六典》

D．《大中刑律统类》


正确答案：C

第7题：

系统记载唐朝官制的政书是（ ）。

A．《五十三条新格》

B《开元律疏》 (⊙o⊙)

C．《唐六典》

D．《开元律》


正确答案：C
C【解析1《唐六典》是唐玄宗年间编纂的一部有关唐朝中央与地方官制的法规大全。唐玄宗开元十年(公元722年)下令。仿效《周礼》制六典，定六典为：理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。所有篇目完全是按唐代官制来设置，详细列出了从中央到地方各级机构的组织规模，官员编制及职权范围。它开启了中国古代行政立法法典化的先河。

第8题：

关于死刑复奏制度下列说法中不正确的是：

A．死刑复奏首先在北齐律中确立

B．死刑复奏制度确立于北魏太武帝时

C．死刑复奏制度体现了皇帝对司法权的控制

D．唐代实行死刑三复奏


正确答案：A

第9题：

唐高宗永徽年问，某地有婢女不堪主人欺凌，将主人毒杀。后该婢女被官府缉捕归案，判处斩刑。根据唐律关于死刑复奏制度的规定，该案应复奏的次数是( )

A.无需复奏
B.一复奏
C.三复奏
D.五复奏

答案：B
解析：
在唐朝的司法制度中，“凡决死刑，虽令则杀，乃三复奏”。即死刑的执行必须经过三复奏程序，死囚执行前一日复奏两次，执行当日仍可复奏一次，提请皇帝审慎考虑是否立即执行。贞观初年，唐太宗以“人命至重，一死不可再生”为由，曾一度将京城死刑改为五复奏，即决前一天两复奏，决日三复奏。但各州死刑案件仍行三复奏。如果“不待复奏报下而决者，流二千里”。至于犯有恶逆以上罪以及部曲、奴婢犯杀主人罪者，则一复奏后，就可执行死刑：本题选B选项：

第10题：

(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
《明史·刑法志二》：“若亭疑谳决，而囚有番异，则改调隔别衙门问拟。二次番异不服，则具奏，会九卿鞠之，谓之圆审。至三四讯不服，而后请旨决焉。”


答案：
解析：
(1)这段文字反映了明朝的九卿圆审(九卿会审)制度。
(2)这段文字的基本含义是，如果案件已经审理完毕，而犯人仍然翻异不服的案件，则应当改由其他司法机关重新审理。如果第二次仍然翻异不服的，就应当具拟奏报皇帝，由皇帝命令三法司，会同吏、户、礼、兵、工五部尚书和通政使司等九卿会审，称为“圆审”。如果三次或者四次审理仍然不服，则奏请皇帝裁决。
(3)九卿圆审，是指明朝对于特别重大的案件，或者经过反复审判而人犯仍然翻异不服的案件，由九卿官员会同审理的会审制度。明朝的九卿圆审制度是慎刑思想在司法领域的反映，该会审制度有利于皇帝对司法活动进行控制和监督，有利于避免或者纠正冤假错案，因此被统治者作为实行“仁政”的招牌。
(4)然而，在专制主义的封建社会晚期，九卿会审制度不能从根本上避免冤假错案，特别在明朝，由于宦官专权、厂卫干预司法，九卿会审往往流于形式。

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