①②
①④
②④
③④
第1题：
阅读下列材料：
材料一：（清雍正帝）“朕现四民之业，士之外，农为最贵，凡士农工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆中多一工作人，则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵，崇尚朴实，不为华巧，如此日积月累，遂成风俗，虽不必使为工者尽归于农，然可以免为农者相率而趋于工矣。&r
（1）重农抑商，限制手工业的发展。认为农业是根本，工商业的发展会造成农业劳动力的
减少，对农业发展不利。
（2）主张以商务为本，以商立国。这里的“商”是指资本主义的商品生产和市场经济。认为商务是国家发展的命脉，富强的国家，全籍于商。这是前所未知的道理。
（3）上述两种主张是在维护清朝统治前提下提出的。雍正帝的重农抑商主张，是基于战乱后恢复生产，安定民心巩固统治而提出的。对促进社会稳定和经济发展有利，但因此而限制工商业发展是错误的。由于统治者认识的局限性，造成闭关自守、茫然不知世界变化的结果。薛福成的以商富国主张，是在放眼看世界的基础上提出的。有利于使社会生产力从封建桎梏中解放出来，为资本主义在中国发展而开拓道路。这一主张符合当时历史潮流，是进步的。
第2题：
商鞅的弱民之道体现在（）。
第3题：
A.察邻国之政，无如寡人之用心者。
B.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?
C.寡人之于国也，尽心焉耳矣。
D.王如知此，则无望民之多于邻国也。
第4题：
宋人陈亮说：“古者官民一家也，农商一事也……商藉农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉？”这种言论表明（）
第5题：
翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
第6题：
阅读下列材料： 材料一：（清雍正帝）“朕现四民之业，士之外，农为最贵，凡士农工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆中多一工作人，则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵，崇尚朴实，不为华巧，如此日积月累，遂成风俗，虽不必使为工者尽归于农，然可以免为农者相率而趋于工矣。”——摘自《世宗世录》 材料二：“夫商为中国四民主殿，而西人则恃商为创国造家、开物成务之命脉遗著神奇之效者，何也？益有商则士可行其所学，而学益精；农可通其所植，而植益盛；工可售其所作，而作益勤。是握四民之纲者，商也。此其理为从前四海之内之所未知，六经之内之所未讲。”——摘自薛福成《出使四国日记》 请回答： （1）材料一体现了雍正帝怎样的经济主张？其理由有哪些？ （2）材料二体现了薛福成的什么主张？其中“商”的含义是什么？有何理由？ （3）比较这两种经济主张的异同，结合时代特征对上述主张作简要评述。
第7题：
“古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊”。材料体现出（）①重视农业生产②关注农民利益③抑制商业发展④力求社会稳定
第8题：
下列各句中，“是”是指示代词的有()
A、是助王养其民也
B、是助王息其民者也
C、是皆率民而出于孝情者也
D、是其为人也，上不臣于王，下不治其家
第9题：
清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。”这反映出清朝实行（）
第10题：
“凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也，……今境内之民皆曰：‘农战可避而官爵可得也。’是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；事商贾，为技艺，皆以避农战。具备，国之危也。民以此为教者，其国必削。”材料反映什么经济思想（）